وروى عن على كرم الله وجهه ان البغال كانت تتناسل وكانت اسرع الدوان في نقل الحطب

قال النبي صلى الله عليه وسلم من خدم شيخه بالابدان وعظم قدره بالجنان دامت له الاحسان وسلم من النسيان وشدائد الازمان وظهر له اسرار الرحمن في جميع الازمان ومن يستخف شيخه ابتلاه الله تعالى بثلاث بليات اوله نسيان ما حفظه

قال ابو زرعة وقعت النار بجرجان فاحترق فيها تسعة الاف دار ووجدوا فيها تسعة الاف مصحف احترقت الا هذه الايات لم تحرق في كل مصحف وهي هذه قوله تعالى ذالك تقدير العزيز العليم وعلى الله فليتوكل المؤمنون والا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وقضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه تنزيل ممن خلق الارض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى يوم لا ينفع مال ولا بنوان الا من اتى الله بقلب سليم ائتيا طوعا وكرها قالتا اتينا طائعين وفي السماء رزقكم وما توعدون ه قال الشيخ الدميري في حياة الحيوان فما وضعت هذه الاياة في امتعة او غيرها او حملها انسان معه الا حفظه الله تعالى والموفق للصواب ه انتهى من جوهر المكنون ه

الخشف بضم الخاء وفتح الشين المعجمة الذباب الأخضروالخشف بكسر الخاء وإسكان الشين المعجمة ولد الظبي بعد أن يكون جداية وقيل هو خشف أول ما يولد والجمع خشفة قال ابن سيده ه حياة الحيوان

Note marked Ḥayāt al-ḥayawān

الغول بالضم احد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين [...] اسماء اشياء لم توجد ولم تكن اه من حياة الحيوان

فائدة اذكر بعض العلماء ان من اكل كثيرا وخاف على نفسه التخمة فليمسح على بطنه بيده وليقل الليلة ليلة عبدى يا كتشتي ورضى الله عن سيدي عبد الله القرشي يفعل ذلك ثلاثا فانه لا يضره الاكل فهو عجيب مجرب كذ فى الحيوان

ومن الطف ما قيل قول خيص بيص سعيد ابن محمد الشاعر المعروف
\
يا طالب الطب من داء اصيب به ، ان الطبيب الذى ابلاك بالداء
هو الطبيب الذى يرجى لعافية ، لا من يذيب لك الترياق فى الماء
[...]
انفق ولا تخش اقلالا فقد قسمت ، على العباد من الرحمن ارزاق
لا ينفع البخل من دنيا مولية ، ولا يضر مع الاقبال انفاق

فائدة اخرى قال البونى فى اللمقة النورانية من السر البديع اذا كان الانسان تخاف على نفسه من قتل او عذاب او غيره فليذبح كبشا سمينا سليما من العيوب [...] قال وان كان يخاف من امر دون ذلك فليطعم ستين مسكينا من افضل الطعام ويشبعهم ويقول اللهم انى استكفى الامر الذى اخافه بهم هؤلاء واسالك بانفسهم وارواحهم وعزائمهم ان تخلصنى مما اخاف واحذر، فانه يفرج عنه وهذا أيضا متفق عليه معمول به مستفيض عند اهل الطريقة اه حيوة الحيوان فى الكبش

Two marginal notes, marked: "Raḥmat al-umma fī iḫtilāf al-a'imma" and "Ḥayāt al-ḥayawān".

Various notes, some marked: Ḫudarī, Iʻāna fī al-ǧamāʻa, Rūḥ al-bayān, Ḥayāt al-ḥayawān, Ǧawāhir al-biḥār fī faḍl al-nābī al-muḫtār

Handwritten notes, some marked: Kanz al-madfūn, al-Maqāma al-Ḥarīriyya, Muḥarram, Siǧāʻī, Šarḥ šāfiya, Fatḥ al-malik al-maǧīd, Damanhūrī, Ušmūnī, ʻAṭṭār, Muʻarrab, Kurdī, Ḥāšiya, al-Maqāṣid al-wafiyya, Ḫuḍarī, Šarḥ Bānat Suʻād ay ʻUbāda, Kawkab, Šarḥ al-Šuḏūr, Muǧīb, Qāmūs, Kawākib, Taṣrīḥ, al-Fatḥ al-wudūdī ʻalā al-Makkūdī, Muġnī, Tuḥfat al-aḥbāb, Tuḥfa, Tašwīq etc.

Various short extracts: laṭā'if, fawā'id, verses, list of the names of the Western months. Some of the notes marked: Tuḥfat al-ḥabīb, Nuzha, Muḫtār al-ṣiḥāḥ, Nūr al-ẓalām, Šarqāwī, Baǧīramī, Bušrā al-karīm, Ḥayāt al-ḥayawān, Damīrī, Iqnāʻ, Bustān al-ʻārifīn.

Quotation from al-Damīrī's "Ḥayāt al-ḥayawān".

وجملة العظام التى فى جسم الانس فاما قاف وثمانية واربعون عظما [...] اه حيوة الحيوان

Handwritten interlinear and marginal notes, vowel marks. Corrections marked ṣaḥḥ. Notes with markers: tā, ǧīm, ḥā, ḫā, šīn, ʻayn, qāf, kāf, yā, yāsīn, šarḥuhu, ḥāšiya, Qāmūs, al-Munīr, Ḥāšiyat al-imlā', Ḥāšiyat al-ǧurrūmiyya, Taṣrīḥ, Tawḍīḥ, Šarḥ Mutammimat al-Aǧurrūmiyya, ʻAṭiyya al-aǧurrmiyya, Šayḫ al-islām, al-Siǧāʻī, ʻUbāda, Inbābī, Taqrīr Qarīrī, al-Nihāya. Notes with identified markers: Ḥāšiyat al-ʻAṭṭār, Tuḥfa, Tuḥfat al-ḥabīb, Ḥayāt al-ḥayawān (al-ǧuz' al-ṯānī), Mustaṭraf, Kawākib, Dasūqī ʻalā Umm al-barāhīn, Dasūqī ʻalā al-Muġnī, Fatḥ rabb al-bariyya, Fatḥ al-ǧawād, Muǧīb, Ṣabbān, Qalyūbī, Abū al-Naǧā, Ǧamal, Ušmūnī, Baǧīramī, Kurdī, Ḫuḍarī, Ibn ʻAqīl, Ḫālid, Damanhūr, Šanwānī.

أفاد الترمذي الحكيم انه اذا اوجد الجالس على الخلاء قملة لا يقتلها بل يدفنها فقد روى انه من قتل قملة وهو على راس خلائه بات معه فى شعاره شيطا فينسيه ذكر الله اربعين صباحا وقيل من قتل قملة على راس خلائه لن يكفى الهم ما عاش اه حية الحيوان فى ترجمة القمل

ومن احسن ما اتى به ابو نواس من المعانى الدالة على حسن ظنه بالله تعالى قوله رحمه الله تعالى

تكثّر ما استطعت من الخطايا ، فانك بالغ ربّا غضورا
ستبصر إن وردت عليه عفوا ، وتلقّى سيدا ملكا كبيرا
تعضّ ندامة كفّيك ممّا ، تركت مخافة النار والشّرورا

انظر حياة الحيوان فى ترجمة الأوز

Different fawā'id about the merits of the ritual prayers, including the mention of the first prophet who prayed each of the five ṣalawāt; about the four God chose among each category of pious believers (martyrs, ṣiddīqīn, etc.); about the awāil; about the habits that kill or enlighten the heart (as a subtle organ), that decrease or increase lifespan; about the creation of Eve from Adam; about the merits of eating meat; about the prayer of Sulayman; about the repentance of Abraham; about the angels buying cattle from ʻAlī b. Abī Ṭālib; about the merits of reciting the šahāda; about Abū Ḥanīfa and his opinion about takfīr; about the fact that some animals have a verse and some don't; about the origin of poison; about the circle of the sun and of the moon; about the excellence some animals; about the names of the hours of the day;

الحمد لله قال محمد بن موسى بن عيسى الدميري في حياة الحيوان الوسطى في الكلام على الافعى
وقالوا من لسعته الافعى من الحبل يخاف ما احسن قول صالح بن عبد القدوس

المرء يجمع والزمان يفرق , ويظل يرقع والخطوب تمزق / ولئي يعادي عاقلا خير له, من ان يكون له صديق أحمق / فارغب بنفسك ان تصادق احمقا , ان الصديق على الصديق مصدق [...] واذا امرء لسعته افعى مرة , تركته حين جر حبل يفرق / بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا , ومضى الذين اذا يقولوا يصدقوا ه

له ايضا ه ادا لم تستطع شيا فدعه ه وجاوزه الى ما تستطيع ه

من درة الغواص
تانقت في الاحسان لم آل جاهدا ه الى ابن أبي ليلى فصيره دما / فو الله ما آسى على فوت شكره ه ولكن فوت الرأي أحدث لي هما