الكردي بفتح الكاف الفارسى على التحفة والكردى بضم الكاف الغازي على شرح بافضل ه شروانى على التحفة

Glosses marked with ع (quoting the Ḥāšiya by Ibn Qāsim al-ʻAbbādī) and ش (Ḥāšiya by al-Širwānī)

Notes marked Tuḥfa, Ḥāšiyat al-Tuḥfa, Tuḥfat al-ḥabīb, Ḥāšiyat al-Širwānī, Anwār, Ḥāšiyat al-Kummaṯrā, Mawāhib al-ṣamad, Nihāya, ‘Uǧāla

Several notes. Also marked: Iqnā‘ li-al-Ḥanīfiyya and Manāhiğ al-sa‘ādāt.

قال شيخنا الجوهري نقلا عن مشائحه يشترط فى كاتب التميمة ان يكون على طهارة وان يكون في مكان طاهر وان لا يكون عنده تردد في صحتها وان لا يقصد بكتابتها تجربتها اان لا يتلفط بما يكتب وان يحفظها عن الابصار بل وعن بصره بعد الكتابة وبصرها لا يعقل وان يحفظها عن الشمس وان يكون قاصدا وجه الله في كتابتها وان لا يشكلها وان لا يطمس حروفها وان لا ينقطعها وان لا يتربها ان لا يمسها بحديدة وزاد بعضهم شرطا للصحة وهو ان لا يكتبها بعد العصر وشرطا للجودة وهو ان يكتبها صائما قال بعضهم ولا تفد عصر اليوم والصوم اجود فيه عند القوم اه حاشية [التحفة] في باب اسباب الحدث