ومن انواع الجنس اعيان تولف كهيان بن بيان بفتح أولهما وتشديد الياء المثناة تحت للمجهول العين وهي الذات والنسب من بنى آدم كطاير بن طاير لمن لا يعرف ولا يُعرَف أبوه ه ويقال ايضا للذي لا يعرف صلعمة بن قلعمة وضل بن ضل ه تصريح الازهري

واليقظة هي بفتح القاف وهي ضد النوم ه

الحمد لله نفسى التي تملك الاشياء داهبة , فكيف آشا على شئ اذا ذهبا ه

غيره

اذا سأني دهري عرمت تصبرا , فكل بلا لا يدوم سرور / وان سرني لم ابتهح لسروره , فكل سرور لا يدوم حقيرا

غيره

فراقك كنت اخشى فافتر قنا , ون فارقت بعدك لا أبالي / اذا ما قل قبل البين صبري , فيكيف يكون بعد البين حالي