م \ وبلده أمَدُوْ امام يوسف كارْتَو \ شيخ محمد ياس \ فى [.؟.] \ أَلْفُلوس في إضاءة الدّجنة

وكل من كلف شرعا وجبا عليه ان يعرف ما قد وجبا لله والجائز والممتعا ومثل والرسله فاستمعا اذ كل من في التوحيد ايمانه لم يخل من ترديد

هذا الكتاب ملك الشيخ محمد حبيب

وتشكل تصَوّرَ وشكَّلّه تشكيلا

مسئلة اسانيد المحدثين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديض عمر بن الخطاب عثمان بن عفان على بن ابي طالب حسن بن علي وحسين بن علي

استخدام اليتيم بلا اجر حرام ولو لاخيه ومعهم الا لامه شريكه اه طحطاوى

المنزل في الحسنى والنزلة في المعنوى كالمكان والمكانة فمكان الثاء للنقل اه م

قوله من فهم معناها اى بحيث انه ثبت في قلبه وحدانية الله ورسالة سيدنا محمد

ولا شك ان الكلمة المشرفة مما يجب على كل مؤمن ان يعتني شانها اذ هى تمت الجنة والمنقدة

ولو هد مسيل وهو الاودية وما يخفض من الارض ق

قوله تعلى يوم ندعو كل اناس بامامهم اى بامهاتهم جمع ام

والانتقال من مذهب الى مذهب اخر ولو فى بعض المسائل فيه ثلاثة اقوال

والنذر للمشاهد الذى بنيت على قبر ولي او نحوه فان قصديه الايقاد على القبر

قوله او يتقيد بمكان المراد من تقييد بمكان حلوله فيه لاختصاصه به دون غيره

كونه فاعلا لعمر وعلى نفسه باعتبار كونه اوجد عمرا فهذه نسية ثانية وزيد متاخر باعتبار كونه مفعولا لعمر وعلى نفسه

وقد شهد الله نبينا محمد بالتليع فقال اليوم اكملت لكم دينكم واتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فلم ينزل بعد هذه الاية حلال ولا حرام فلو لا ان الرسول بلغ جميع الدين [...] اخير الله بكمال الدين لنا لانه اذا كتم شيء كان دبتا ناقصا فلا يخير الله بكماله ه ثمار اليانعة شرح رياض البديعة

فان له حالة هى مقولة الفعل ومقولة الانفعال

رسول الله ليس له حدّ فيعرب عنه ناطق| له تردد أملاك السما خدما

ومنها اذ ارءاه فيما لا ينبغي ان يعتقد انه تاب من وقته وقد كان بعض السلف الصالح يقول اذ اعصى الله تعلى احد يحضرىّ ثم توارى عنى

وقال السمهودي وبراعى الادب في وضع الكتب باعتبار علومها وشرفها

واعلم ان الايمان بالله على ثلاثة اقسام ايمان تقليدى وايمان تحقيقى وايمان استدلالي

أخونا الشريف ذى الكريم المنيف مىكائل سمى الملائك المق[دسين] وهو ميكايل