Loose page from an unidentified work used to strengthen the cover.

Loose page from an unidentified work.

كلّ امّة مخلوقة من نبيّها ولا حبيب الا محمد صلى الله عليه وسلم واختصت امته بمحبة الله دون غيرهم جوا[.؟.] الامام [.؟.] [س ١٥١٢ ؟]

Note in Arabic written on a torn vaccination certificate with printed text, apparently glued to the front leaf:

Revaccinations [...]
Revaccinations contre [...]

INTERNATIONAL CERTIFICATE OF [...]
AGAINST [...]
CERTIFICAT INTERNATIONAL DE [...]
CONTRE LA[...]

[...] to certify that .........................
[...] signé (e) certifie que
[...] signature follows .........................
[...] signature suit
[...] the date indicated been vacinated or revaccin[...]
[...]acciné (e) ou revacciné (e) contre Fièvre Jaun[...]

Signature and professional status of vaccinator
Signature et qualité professionelle de vaccinateur

Stamp with the year ”1973”

قال البيضاوى وتقييده يعنى غفران الذنوب بالتوبة خلاف الظاهر ويدل على اطلاقه فيما عدا الشرك ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية اه نقلة الزرقانى على المواهب

Note marked "al-Yāfiʻī". Written on a loose sheet of squared paper.

يا ابا القاسم الذى ضمن اقسامى عليه مدح له وثناء

فهو المفسر للكتاب وانما نطق النبى لنا به عن

Quotation marked "Tuḥfat al-Bārī li-Šayḫ al-islām Zakariyyā [...].

Various notes in Arabic and Fidel scripts.

Red markings in the text and interlinear notes on the poetical metres employed.

Verses in praise of Muḥammad written in red in the margins, e.g. pp. 182–183:

صلاة ثم تسليم دواما ، على الهادى الى الدين القويم
\
يا رب صل على المختار سيدنا ، والآل والصحب والاتباع ما ذكروا

يا رب صل ابدا سرمدا ، على الذى طريقه واضحه
\
يا رب صل على النبىّ محمد ، ما لاح فى الافاق نجم أزهر

Note marked "Muḫtār".

Note marked "Qāmūs".

بسم الله الرحمن الرحيم
\
بعد حمد الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله وعلى اله وصحبه بقدر قدره العظيم عند الله
يصل الكتاب الى حضرة مولانا الهمام المرتضى الامام حامل لواء الايمان والاسلام اساس الطريقة التجانية وناشر سرها على الانام سيدنا ومولانا ابا مجّا بن الامير ابا واج فسلام الله ورحمته يغشاكم وعين العناية الربانية ترعاكم من كاتبه اليكم ومريد الوصول الى حضرتكم والمؤانسة والمخاطبة بكم محمد ابا تمام فكيف حالكم الشريف واعتدال [مراحكم] المنيف وانا بخير وعافيه هذا وقد ارسلت [.؟.] توفيق الرحمن وهو كاسمه كتاب لا ياتى مثله [...]

Small piece of torn paper. On one side:

نسال الله تعالى ان يجعلنا فى الخاتمة من اهل لا اله الا الله حالا ومقالا فظاهرا وباطنا حتّى نودّع الدنيا غير ملتفتين إليها بل متبرّمين منها ومحبّين للقاء الله اه آمين اه [.؟.] الفيض القدير

من [انكاهاو ؟]

Marked "[.?.] al-Fayḍ al-Qadīr", possibly referring to the work by al-Munāwī.

On the other side:

عن ابى الدرداء مرفوعا اذا اكل احدكم مع الضيف فليلقمه بيده فاذا فعل ذلك كتب الله له به عمل سنة صيام نهارها وقيام ليلها
\
[فيض القدس ؟]
\
ففي ارض الاولياء نفحات وفى لقائهم بركات الى لاحد [.؟.] الرحمن من [؟.]

The first line is ḥadīṯ.

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله الى سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم
\
الى حضرة مولانا الهمام الماجد محمود المصادر والموارد مقصود المحافل والمشاهد مسعود المنازل والمصاعد سيدى الشيخ الاخ الحاج ابى التمام بن ابى الفضل التجانى لا زال مترقيا فى مقامات التدانى ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه الاكبر وتحياته وكيف حالكم الشريف وانى بخير ولله الحمد واعرفكم انى ارجو من فضلكم واحسانكم ان تشرفونى بالحضور لوليمة عرسى يوم الاثنين ١٨ رجب الاصب ؟ ان شاء الله تعالى هذا ولا تنسونى من دعائكم الصالح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
٩ رجب سنه ١٣٧٦ ه
\
أخوكم أحمد النور ابن ابى الفضل التجانى حماه الله [.؟.]

Pieces from a newspaper probably used to strengthen the cover.

Unclear note.