قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَانُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ثُمَّ أَغْرَقْنَا

وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ
...

...فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ. فَأَخَذَهُمُ

عَلَيْهِ مِنْ آجْرٍ إِنْ آَجْرِيَ إِلَّا عَلَى
...

وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِين

وَزِنُوا

وارحم مؤلفها بسورة البقرة كالشمس للحبشا المسمى بالبشرى لنا أجعله شفيعا يوم الحشر في البيضا لتضحك الفقرا وتبكي الكفرا تمت

Notes in the margins and on blank pages.

فائدة ما يكتب مفصولا في موضع واحد بالاتفاق وهو في ما هاهنا اثنين في الشعراء واختلفو في احد عشر حرفا في ما فعلت الثاني هنا في ما [اشكم] في المائدة والا نعام وفيها في ما اوحى الي ايضا في ما اشبهت انفسهم بالانبياء في ما [افضتم] بالنور في ما رزقنكم بالروم في ما هم فيه تحاضو في ما كانوا كلاهما بالزمر في ما لا تعلمون بالواقفة والارجح القطع وما عد ذلك موسول والله اعلم

فائدة نعمة رسم بالتاء في احد عشر بوضعا هنا وال عمران وثاني المائدة والحرفان الاخيران من ابراهيم والثالثة الاخيرة من النحل وحرف في فاطر ولقمان والطور والله اعلم

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [...] أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وزّيغ لسان او وقف بغير بيان او مدّ او تشدِيدٍ او همزةٍ او حزمٍ او اعرابٍ

قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر

واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم

قرء الكوفيون يقبل منها شفاعة بالتذكير من بقى تقبل منها

وان تبد واما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب

قد اسماء قد شبعة نافع ثم ابن كثير ثم ابو عمر ثم عامرثم علي عاصم ثم حمز ثم الكسائ

بالمد فى القرآء السبعة ويجوز نهم قصر همزة الاولى الثانية والاول اوضح

قرا نافع وابن عامر وعاصم انه بفتح الهمزة وابن عامر وعاصم انه غفور بفتحها بقي بكرها ه

قرا ابن عامر وكل برفع اللام بالالف

قرا الكوفيون وابن عامر غرفة بضم الغين

Notes on the seven qurrā' of the Qur'an and table with their rumūz.

قرا نافع ان ترك خير اتام

فائدة الذي رسم بغير الالف من فعل المقاتلة ثمانية اربعة هنا على التوالى وواحد فى ال عمران وهو وقاتلو وواحد فى النساء وهو فلقاتلوكم وواحد فى الحج وهو اذن للذين يقاتلون وواحد فى القتال وهو والذين قاتلو فى سبيل الله

ولهم عذاب عظيم إن الذين اشترو الكفر بالإيمان لن يضر الله شيئا

وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ

ابجد هوز حطي كلمان سعفص قرشت تخف ضظع ايقغ بكر جلش دهت دهنث وسخ زعذ حفض طصظ هذا عدد
|والحروفية في تصوير العربية وفيه شعرهم هي اسماء الله التمات ومن لا يعلمها فاعدده فى الحشرات ومن تعلم معانيها فاز بالملجا فانها حرف جمله الهجاء اب جلى د ه و ز ح ط ي ك ل م ن سرع ف ص ق رش ت ث خ ذ ض ظ غ
|ابجد معناه ابي ادم عن الطاعت في اكل الشجرة هوز معناه نزل من الجنة باكل الشجرة حطى معناه حط ذنوبه بالنوبة [...] اه ح

Marginal notes marked Šihāb

Marginal notes, marked Futūḥāt

Marginal note marked Bayḍāwī.

Notes on qurrā'.

Taǧwīd marks and comments

قول ضحك الله اي يفعل عليه برحمته ا ه مناوي

نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله بِه بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما ولكل جعلنا موالي مما

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا

بسم الله الرحمن الرحيم \ الصلوة والسلام الاتمان الاكملان الاطيبان الافضلان على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فاعلم وفقنا الله اياك لطاعته وجعلنا من اهله وخاصته ان غالب من يكتت مصاحف الشريفة في هذه الاعصار قد اهملوا مرسوم الخط [...] وجعلت على المد المنفصل مدة حمرا ليعلم الخلاف فان من القرا من قصره نحو بما انزل في اذانهم فان تولد من المدة ياء او واو كتبتها بالاحمر نحو ان له وا ىا به بى ان يوصل لانهما ثابتان لفظا ساقطان خطا والله ولي التوفيق

وجد في اخر مصحف شريف مضبوط معتبر بخط رجل صالح من ذوى الخير والدين والصلاح تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جنته وجمع بيننا وبينه في دار كرامته ما مثاله اي القران ستة الاف وماىتا وسبع عشر ايه فى عدد المدني الاول [...] وقال عطا بن يسار عدد سورة القران ماىة واربع عشر سورة وعدد اياته ستة الاف وماىتان وست وثلثون اية [...] وخمسة عشر حرفا

List of abbreviations

Different traditions attributed to the Prophet about the merits of reading some sūras of the Quran.

الليل والنهار والثاني جعل بمعنى بعث ومنه قوله تع ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا والثالث بمعنى قال ومنه قوله تع [...] الوجه الثالث للوجه الرضى ومنه قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه اي رضاه ومنه قوله تع وما

كل يوم وليل ولكل انساب مائة الف نفس واربعة وعشرين الف نفس في كل نفس يموت مائة الف ويولد مائة الف [...] ومع هذا كله الملائكة اكثر المخلوقات وقد قال الصنهاجي في كنز الاسرار ان بني ادم عشر الجن وبني ادم والجن عشر حيوانات البر وهولاء كلهم عشر حيوانات البحر وهولاء كلهم عشر ملائكة الارض [...] وهكذ الى الكرسي الى العرش صاوين

وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء

قرا انت كثير حيث نشاء بالنون من بقي بالياء

Two tables containing abbreviations of the names of al-qurrā’.

ابج الالف نافع بن عبد الرحمن \ د الدال بن كثير عبد الله \ هز الها البري احمد بن محمد \ حطي الحا ابو عمرو بن العلي \ كلم الطاف بن عامر الشامى \ نصع النون عاصم الكوفى بن ابى النحو [أبو حفص] \ فصق الفا حمزة \ رست الراء الكسائ

واخفاء تنوين والنون , الساكنة فى باقى الحروب يجمعها \ فى اوائل هذه الكلمات , ضحكت زينب فابدت ثنايا \ تركتنى سكران دون شراب , طوقتنى ظلما قلائد ذل \ جرعتنى جفونها , كأس صاف

قوله نزل في الخمر أربع آيات بمكة ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم إن عمر ونفر من الصحابة قالوا يا رسول الله أفتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل يسئلونك الخ فشربها قوم وتركها آخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف جماعة فشربوا وسكروا قام بعضهم بعضا فقرا قل يايها الكافرون أعبدوا ما تعبدون فنزل لا تقربوا الصلوة وأنتم سكارى فقل من يشربها ثم دعا عتبان بن مالك جماعة فلما سكروا منها تخاصموا وتضاربوا فقال عمراللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزل انما الخمر والميسر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر انتهينا يا رب اه مدارك

والذكر الحكيم وتقبل تلاوتنا انك انت السميع العليم و[.؟.] الرحيم اللهم زيّنا بزينة القران واكرمنا بكرامة القران وشرفنا بشرف [القران] [...] كتابك العزيز الى روح سيدنا محمد صللا الله عليه وسلم والي ازواج اصحابه وازواجه وذريات [.؟.] القاهرين رضوان الله تعالى [.؟.] والعلماء والشهداء ؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قرا سورة الواقعة كل الليلة لم يصبه فقر أبداً| قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قرا سورة الواقعة لم يصبه [ا...افة] أبداً ومن قراها كتب الله ليس ملى الغافلين

بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين امنوا \ وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكات \ لهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون [...]ا

عدد ءية القرءن \ حرف القرءن \ كلمات القرءن \ سورة نزله من مكة [...]ا

ومن خواصها [اية الكرسي] لهلاك الجبارين ان كان لك عدو او ضد معاند او طالم غاشم او جبار مؤذ لعباد الله تعلى ولك عير راحم فقم ليلة الجمة نصف اليل وتوضا وصل ركعتين على نية من نزيد هلاكه واقا فى الاول الفاتحة واية الكرسي تسع مرات وللركعة الثانية كذالك وبعد السلام اقراها تسعا ثم قل هذ الدعاء [...] ودعا على من ظلمه الا اخذ لوقته فانه يحرب صحيح معمول به اه فتح [...] فمن فعل ذالك قضيت حاجته واستجيبت دعوته فليتق الله ولا يدع الا بخير والا حرم بركة ذالك ويكون للعقد والفتح والخنصر على التوالي اه كلامه قلت وينبغى العمل بكل من القولين المذكورين اه ملخصا منه

صدق الله العظيم وبلغ رسوله النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ونحن على ما قال ربنا والهنا وسيدنا الذي اليه مصيرنا ومرجعنا
[...]
وعدد حروفه ثلث ماىة الف حرف وثلث وعشرون الف حرف وخمسة عشر حرفا الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جات رسل ربنا بالحق وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

Information on number of verses and reading variations at the beginning of each individual sura.

Marginal notes containing information on taǧwīd, qirā’a, tafsīr and ḥadīṯ

ورد فى الحديث النبوى ان لكل آية ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا الى سبعة ابطن والى تسعين فالظاهر هو المعقول والمنقول [...] ولا ياتى الدجال الا بعد المهدى بسبع سنين على راس مائة اه وهو للشيخ العارف الربانى والوارث الصمدانى الحاج ابراهيم ابن الحاج عبد الله التجانى رضى الله عنه وعنا به آمين

ابسم لله الرحمن الرحيم ألحمد لله رب العالمين ألرحمان لرحيم مالك يوم لدين إياك نعبد وإياك نستعين إهدن لصرطلمستقيم صرطلذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولضالين أمين \ ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط طا ع غ ف ق كال م ن و ه لاءي

ابجد هزحطى كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش

المدني ا ب ج
نافع, قالون اى عيسى وورش اى عثمان
د ٢ ه ٣ ز
عبد الله ابت كثير المكي, احمد البزى ومحمد قُنبل

[...]

وابي عمر والبصرى حق لابن كثير وابي عمر والبصرى وابن عامر اليحصبي الشامي نفر لنافع وابنكثير حرمى
للكوفيين ونافع حصن

يا ربنا يا ربنا يا ربنا هدنا ورزقنا علما والاسعما له وفقنا والحفظ للقرآت

يقال الانفال والتوبة سورة واحدة فلهذا لم يكتب بينهما بسملة

فائدة في احكام القران والحديث
والعام قوله ولا تنكح المشركات حتى يؤمن

مقت الله اياهم ذمه لهم ولعنه تهم اياهم واخلال العذاب بهم

فائدة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قلا اقرأوا القران على خمس خصال الاول لرضاء الله تعالى والثاني لطرد ابليس والثالث لاسقاط الذنوب والرابع لنور القلب والخامس ليل الدرجات ه

علم القرءان خلق الانسان علمه البيان \ [الشمس] ولقمر بحسبان والنجم والشجر \ [.؟.] لا تحرك به لسانك لتعجل به \ [.؟.] علينا جمعه وقرآنه فاذا قرأناه \ [.؟.] قرأنه مجيد فى لوح محفوظ [.؟.] ها سليمان

فائدة جمالت في حذف الالف الاول [...] وفي الفان وفاق

الفتح بالصالحين اى طلب النصر باولياء الله فى صحيفة ١٨٣ \ الجزء السابع من مسلم \ واستفتحون على الذين من قبلهم اى يستنصرون | الاية \ [.؟.] الملا ايكم ياتينى بعرشها \ قال الذى عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان برتد اليك طرفك | الاية \ المسموعات من شيخنا [.؟.] رحمه الله ونفعنا به \ المقصد [احمدى؟] فى مناقبد سيدى احمد بن عبد الله الفاسى وهو من الاولياء العارفين الذين كانوا قبل ميلاد التجانى بحمسين سنة

بسم الله الرحمن الرحيم \ الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على سيدنا محمد واله واصحابه وازاجه وذريته اجمعين وجد فى مصحف شريف مضبوط معتر بخط رجل صالح من ذوي الخير والدين والصلاح تعمد الله برحته واسكنه فسيح جنته وجمع بيننا وبينه فى دار كرامته ما مثال جملة اي القران ستة الاف وماىتان آية [...] وعدد حروفه ثلثمائة الف حرف وثلاث وعشرون الف حرف وخمس

وروي ابو منصور الازجاني في كتابه فضائل القران عن داود بن قيس قال كان النبي صلى الله علي وسلم يقول عند ختم [القران] وهو [هذا] اللهم ارحمنى بالقران العظيم واجعله في اماما ونورا وهدى ورحمة الله ذكرنى منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته ءاناء اليل والنهار واجعله لي حجة يا رب العلمين \ انتهى من اخر مختصر النشر في قراة العشر ه \ ويستحب الدعاء عقب الختم استحبابا متوكدا باكيدا شديدا [...] وقيامهم بالحق وظهورمه على اعلاء الدين و[.؟.] المخالفين وبما كان يقوله صلى الله عليه وسلم عند ختم القران ه ه ه

كتاب آيات القران
\
اشتمل هذا الكتاب النفيس على مقدمة بين فيها عدد سور القران والاختلاف بين الأوائل فى ذلك ومنشأ هذ الاختلاف وتوجيه كل قول من تلك المسالك وبيان عدد اﻵيات وعدد الاحرف وبيان كل قول فيه قوة او ضعف ثم استطرد الى بيان الحروف المائيه والناريه والهوائية والترابية وما يخص كل نجم من السبعة السيارة من تلك الحروف وكذا الملائكة وغير ذلك من الفوائد الروحانية والقواعد الميقاتية كل ذلك بترتيب واسلوب لطيف ثم يذكر فى الكتاب ءيات القرآن على ترتيب الحروف الابجدية بادئًا باالالف ثم يذكر من اﻵيات القرآن ما بدى باالحمد ثم ينص ؟ على السورة ثم يأتى بااﻵيات بتمامها حتى يستقصى جميع ما فى القرآن من الحمد وهكذا الفاظ الجلالة ينص على اﻵيات التى هو فيها مع تسمية السورة التى فيها اﻵيات مستقصيا جميع ما فى الرآن وهكذا جميع الألفاظ وهو اقتدار غريب وشيئ لم يسبقه فيه أحد لا فى متقدمين ولا فى الأخرين وهو [.؟.] به الى اﻵية التى تغيب عن فكر الكاتب الاديب او العالم [.؟.] او المفسر الندير ؟ او الحافظ المجيد لأنه ان اراد اﻵية التى تبتدئ [.؟.] كذا يجدها فى فى حرفها ويدها كاملة فى اى سورة وهو [يتسع] فى اربعمأة صحفة من الكبير المعتاد اه
\
بقلم الحاج حامد عبد الرحمن التجانى
\
وقد وصلنى من يد الحاج حامد
\
كتبه من اعلان مكتبة مصر

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام [الانمان الاكملان الاطيان] الافضلان على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى اله وصحبه اجمعين
وبعد فاعلم وفقنا الله واياك لطاعته وجعلنا من اهله وخصته ان غالب من يكتب المصاحف الشريفة فى هذه الاعصارقه

مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ

وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين والحمد لله رب العالمين امين امين

قال القرطبى فى تفسيره الستحب لكل من يلقى [اليبذر ...] لارض ان يقول بعد قوله افر أيتم ما تحرثون

Notes on asbāb al-nuzūl

بسم الله الرحمن الرحيم ختم القران كقضا الحاجة مجرب لا شك فيه على ترتيب القراة روي عن ابن عباس رضي الله عنه وانه قال يبدا القراة يوم الجمعة من اول الفاتحة الي اخر سورة المايلة ويوم السبت من سورة الانعام الي سورة التوبة ويوم الحد من سورة يونس

List of letters of the alphabet and the numbers of their appearances in the Qur'ān

List of the taǧwīd markers used in the copy and their explanations.

وجد في اخر مصحف شريف مضبوط معتبر بخط رجل صالح من ذوى الخير والدين والصلاح تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جنته وجمع بيننا وبينه في دار كرامته ما مثاله جملة اي القران ستة الاف وماىتا وسبع عشر ايه فى عدد المدنى الاول [...] وقال عطا بن يسار عدد سور القران ماىة واربع عشر سورة وعدد اياته ستة الاف وماىتان وست وثلثون اية [...] وخمس عشر حرفا

بسم الله الرحمن الرحيم \ الصلاة والسلام الاتمان الاكملان الاطيبان الافضلان على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فاعلم وفقنا الله اياك لطاعته وجعلنا من اهله وخاصته ان غالب من يكتت المصاحف الشريفة في هذه الاعصار قد اهملوا مرسوم الخط [...] وجعلت على المد المنفصل مدة حمرا ليعلم الخلاف فان من القرا من قصره نحو بما انزل في اذانهم فان تولد من المدة ياء او واو كتبتها بالاحمر نحو ان له وا با به بى ان يوصل لانهما ثابتان لفظا ساقطان خطا والله ولي التوفيق والخير والتحقيق

وقل جاء الحق وذهق الباطل إن الباطل كان ذهوقا

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا .

لا يغير الله على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أوتيا سبعا من المثانى والقرءان الحكيم صلى الله عليه وسلم

كلمت التقوى ، كلمت طيبت ، هل جزاء الاحسان ، ... لا إله إلا الله
\
وذلت لك قلبه وفاضت لك عيناه

Some Fidel letters.

سناديد مكة

إن يشأ يذهبكم ويأتى بخلق جديد

إن الذين فتن المؤمنين والمؤمنات ثم لم [يتوبوا] فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

ولقد مننا على موسى وهرون ونجيتهما وقومهما من الكرب العظيم

سورة الصافات آية ١١۴ و ١١٥

سبحان ربّك ربّ العزة عمّا يصفون وسلم على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين (سورة الصفّت آية ١٨٠ ، ١٨١ ، ١٨٢)

قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلليفرحون هو خير مما يجمعون

فضل الله – العلم . رحمة الله - محمد صلى الله عليه وسلم . لقوله عز وجل - وما أرسلناك إلا رحمتا للعالمين .

أخبرنا الله فى القرءان جل جلاله ولادة ابراهيم ، وولادة موسى ، وولادة عيسى وولادة مريم أم عيسى : رب إنى وضعت أنثى .. " جمهورية العلماء أى إجماع العلما " كهان = نيروز ، فرعون

أيحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه

ومما استحسن عند طلب القراءة ان يقول اللهم اني نويت قراءتي هذه تعبدا لك [...] وان تعطيني سؤلي ما علمت منه وما لم اعلم برحمتك يا ارحم الراحمين اطلب رضاك يا كريم

اللهم بك نستفتح وبك نستنجح وبنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نتوجه اللهم دلل لنا كل صعوبة ومهل لنا كل عسيرة يسر لنا غميضه وغوبصه ثم صفة نية تلاوة القران حين يبتدى باول القران المجيد فينو فى قلبه الله اني نويت قراءتي هذه تعبدا لك [...] وايضا يقال عند القراة اللهم افتح لنا حكمتك وانشر علينا رحمتك وانزل علينا بركتك والبسنا لباس عفوك وعافيبك يا رب العالمين اللهم يا من مقاليد الامور كلها بيدك واليه يرجع الامر كله يا فتاح يا عليم يا فتاح يا عليم يا فتاح يا عليم تمت

« إبراهيم »

ومكروا مكرا ومكرنا مكرا والله خير الماكرين

أحزاب
\
لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا (٢١) ءايه إن الله وملائكته... (٥٦) ما كان محمد ابا أحد – هو الذى يصلى عليكم وملائكته – من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلو تبديلا (٢٣)

Two magical squares made up of 5 x 5 fields all containing long numbers, except the two middle fields which both contain the name Muḥammad and theoforic names ending in -īl.

Most of the outer and inner lines of the squares are contained in words with long extenders, making up a quotation from sura 17:105:

قوله وبالحق انزلناه وبالحق نزل

فصل من تعالم ولد القران عن عاشة [كذا] رضى الله عنها قالت جا رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله عليك السلام ما جزا من تعلم ولد القران وقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله ان هذا القران كلام الله لا غاية له وفنزل جبريل عليه السلام وقال النبي صل الله عليه وسلم يا جبريل ما جزا من تعلم ولد القران [...] ان هذا القران كلامي وحده وان جزا من ىعلم ولد القران ان ادخله الجنة بغير حساب [...] وعلى راسه تاج الكبة [.؟.] بالذهب والياقوت ثم [.؟.] الى الجنة صاحكا مستبشرا الى الجنة تمت

Fragment of a printed Qur'ān (sūrat al-ʻAṣr)

بسم الله الرحمن الرحيم قال كعب الاخبار ان اسماء ملوك مدين منهم ابو جاد وهوز وحطي وكامن وسعفص وفرشت وقوم من العمالقة وقال بن عباس رضي الله عنهما معني ابي جاد أبي آدم اي خالف الطاعة ظاهر اوجد في اكل الشجرة ومعنى هوز أوّل من نزل من إلي الأرض ومعنى حطي حطت عنه ذنوبه بالتوبة ومعنى كامن أكل من الشجرة ومنّ عليه ربّه بالمغفرة ومعنى سعفص عصي آدم ربه فأخرجه من النعمة إلى النكد ومعنى قرشت أقر بادنب وسلم ومن العقوبة

فصل في اداب الختم وما يتعلق به يستحب الدعا عقب الختم استحبا متوكلا وينبغي ان يدعو بالامور المهمة في صالح المومنين وصلاح سلاطينهم [...] اللهم انصره نصرا عزيزا وفتح له فتحا وكن له حافطا وناصرا ومعينا وكهفا من الاسواء حرزا كنينا \ الفاتح لخوف التطويل؟

فايدة , عدد ايات القران العظيم ستة الاف وستماية وستون اية منها الف اية امر والف اين نهى والف اية وعد والف اية وعيد والف اية اخبار والف اية قصص وامثال وخمس ماية اية تحليل وتحريم وماية اية تهليل وتسبيح وستون وستون اية ناسخ ومنسوخ ه والله اعلم

البعد في هذه الساعة عفر الله له الرحيم ستة احرف الاولى لاربعة وعشرون وهذه الستة جملته ثلثون احرف خلق الله الصراط مسيرة ثلثين الف سنة فمن قراها جاو؟ الصراط كالبرق الخاطف ملك يوم الدين

[...]

وهو يوم الجزا بالاعمال وقيل يوم الحساب وقوله اياك نعبد معناه اياك نطيع الطاعة [...] وهذا اخر كلام الازهري

فصل هذا اداب القراة مما لا ينبغى لقارى القران ان ىحفى عليه اذا اردت القراة ان تنظف فمك اولا بالسواك او غيره ان لم تجده [...] من هذا فهو درجة الغافلين ثم تبري من حوله وقوته وعن كعب الاحبار انه قال عليكم بالقران فانه فهم العقول ونور الحكمة ه

قال بعضهم فى قوله تعالى ثم اورثنا الاية الظالم الذى ياكل الدنيا بالممتع والشهوة والمقتصد الذى ياكلها من حلال والسابق الذى ياكلها للقيام والخدمة [...] والمقتصد الذى اعطى فبذل والسابع الذي منع وشكر ه

هذه الايات تسمى ايات الحفظ نفعنا الله بها , ولا يوده حفظهما وهو العلى العظيم , فالله خير حفظا وهو ارحم الراحمين [...] والله من ورايهم محيط , بل هو قران مجيد فى لوح محفوظ , تم ايات الحفظ وان تقراه صباحا ومسىا وعند كل امر مهم

Loose page from a Qur’ān, partly torn. Containing sura 78, verses 13–29; 32–40.

فائدة وأصل هلم هاء لمم فها للتنبيه والميم معناه اقصد فلما كثر استعماله نقلت ضمة الميم الى اللام واستغنى عن ألف الوصل حين تحركت اللام فخذفت وحد في الألف من هاء على تقدير المقاء الساكنين لان حركة اللام عارضه ه من تفسير البكري

List of sūras

صفة نية تلاوة القران حين يبتدى بأول القران المحيد فينوي في قلبه اللهم اني نويت قراتي هذه تعبدا وتعظيما لك ولكل وجه حسن تريده مني [...] وكل خير احاط به علمك فى الدنيا والاخر برحمتك يا ارحم الراحيم امين تمت

فائدة اذا اردت عيش السعداء والنصر على الاعدا وامور الضهدا والاستغنا فادرس القران فانه كلام الرحمن \ دعايك [عنى به] عند ارادة قراة القران والعلم وعند كل امر من الامور وهي اللهم بك نستفتح وبك نستنجح ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم نتوجه الله ذلل لنا صعوبته وسهل [لنا] عسيره [...] ويرجع الامر كله يا فتاح يا عليم يا فتاح يا عليم يا فتاح يا عليم

بسم الله الرحمن الرحيم \ فائدة [اخرى] مما ينفع للقبره [.؟.] ان تكتب الفاتحة والمعوذتيم وقل هو الله احد ثم تكتب [.؟.] [فمنها ركبوبهم ؟] ومنها يأكلون أفغير دين الله يبغون وله أسلم من فى السموات والأرض طوعا وكرها واليه يرجعون وإن من الحجارة لما يتفجر منه وإن منها يشققى منه لما يهبط من خشة الله وما الله بغفل عما تعملون أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده رب أعوذ بك من اهمزات الشيطان واعوذ بك رب ان يحضرون ثم تاخذ تراب طاهر وتقرا عليه الفاتحة سبع مراة وقل هو الله أحد والمعوذتين مرة تنفخ الترابا فى منغرا البقراة [.؟.] تعلق عليها الكتاب وذلك نافع بهيمة من بقرة وشاة وخيل وبغل [وحمر] وغير

مثقال ذرة وهو جز من الف واربعة وعشرون جزء من حبة الشعير فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قيل قال النيسابوري سبعون ذرة تزن جناح بعوضة وسبعون جناح بعوضة تزن مثقال حبة

ان الله تعلي بعث جبريل الى الشام حتى اقتلع الطايف من موضع الأردن ثم طاف بها حول الك[عبة؟] فسيمت الطايف

التلج وهو ما [ينزل؟] من السما [.؟.] البرد وهو ما ينزل من السما حامدا ثم [.؟.] في الارض

سورة البقر مدينة الا خمس ايات فاعفوا واصفوا
[...]
سورة المائدة مدينة الا اية قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم نزلت وهي ماية اية وعشروم اية وكلماتها الفان وثمان ماية واربع كلمات وحروفها اربعة عشر الفا وتسعمائة وثلثة وثلثون حرفا ه

قال في الاتقان بعد كلام سبق ه وانما احتيج الى التفسير لما سندكر بعد تقرير قاعدة وهي ان كل من وضع من البشر كتابا فانما وضعه ليفهم بذاته من غير شرح وانما احتيج الى الشروح لامور ثلاثة احدها كمال فضيلة المصنف فانه لقوته العلمية يجمع المعاني الدقيقة في اللفظ الوجيز فربما عسر فهم مراده فقصد بالشرح ظهور تلك المعاني الخفية ومن ها هنا كان شرح بعض الايمة تصنيفه ادل على المراد من شرح غيره له وثانيها اغفاله بعض تتمات المسلة او شروط لها اعتمادا على وضوحها او لانها من علم اخر فيحتاج الشارح لبيان المحذوف ومراتبه ه وثالثها احتمال اللفظ المعان كما في المجاز والاشتراك ودلالة الالتزام فيحتاج الشارح الى بيان غرض المصنف وترجيحه وقد يقع في التصانيف ما لا يخلو عنه بشر من السهو والغلط او تكرار الشي او حذف المبهم وغير ذلك فيحتاج الشارح للتنبيه على ذلك ه انهت القاعدة ثم ساق ما ..؟