فائدة ادم اسمه في الاول عزل ويكني بوجه القيمة بابي محمد نوح اسمه عبد الغفار بن لامك بن متوشخ بن ادريس

وبما ينفع لوسوسة الشيطان في اي امر ان يضع يده ايمني على صدره سبحا الملك العدو[...] الحلاق الفعال سبع مراد ثم يقرى ان يشأ يذهبكم وياتي بخلق جديد وما ذلك علي بعزيز مرة شرقاوي

قوله من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ولو في قلبه وان لم يتلغظ به بجيرمي

وكان لنوح عليه السلام ثلاثه بنين سام وحام ويافث واما اهل العرب والفرس والروم فهم اولاد سام واما اهل الحبش والهند و[...] والصين فهم من اولاد حام واما يافث جوج ومجوج والسقلان والترك فهم اولاد يافث

فائدة من قرء هذا الدعاء في ليلة الخميس او ليلة الجمعة كتب الله له سبعين درجة في الجنة ولا يدخل النار ابدا

عليهم الصلاة والسلام و [...] وهي منزلة غير مخلوقة قديمة بغير تناقض، ومَنْ شك فيها من آية أو كلمة فقد كفر.

مسئلة في كيفية الإحرام على الأموات إذا كان الميت رجلا أصلي \ على هذي الميت لله تعالى الله أكبر وان كانت إمرة أصلي علي \ هذه الميتة لله تعالي الله أكبر [...]ا

ثم اعلم ان اولاد نوح عليه السلام ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والبربر وصقا يأجوج ومأجوج والترك قيل منهم اه مشارق الانوار

حق ولده كنعان الا لسام وحام ويافث

البائرة السبب ثلاثة اسنان السين الاول اسرافيل والثاني ميكائيل والثالث جبريل هي طريق بالسماء

وروى ان الله تع انزل على شايث ابن ادم عليهما السلام خمسين صحيفة وكان نعمل بها وهو ومن بعد صلى لى زمان ادريس ثم انزل على ادريس ثلثين صحيفة فكان يعمل بها ومنه بعده الى زمان موك؟ عشر صحائف قبل التورىة وكان يعمل بها موك؟ ومن معه الى غرق فرعون ثم انزل التورىة وكان بعمل بها الى زمان داود ثم انزل الزبور على داود وكان يعمل بها الى زمان عيسى

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين مسئلة الجبل كلهم في النار الا خمسة في الجنة او لهم جبل مكة لان فيه كعبة بيت الله الحرام

قوله العملية خرج به الاعتقادية بالعلم بان الله واحد قول المكسب خرج به العلم الذي لا كسب فيه كعلم جبريل قوله الشرعية خرج به العقلية كقوله بان الواحد نصف الاثنين والحسية كالعلم بان النار محرق قوله العلم بالاحكام خرج به علم الذات والصفات كتصور الانسان والبياض صحيح

Note marked Kitāb al-fā’iq

Text on al-Ῑmān

إن حوا كانت تلد لأدم في كل بطن غلاما وجراببة وكان جميع ما لدته أربعين ولدا في ٰشرين بطنان أولهم ئابيل وكتومره أقليما في بطن واحد وثم ولدت حوا في بطن أخر هابيل وتومته لبودا وهو مثانى أولاد ءام ثم بارك الله تعالى في نسل أادم

فائدة نقل عن سيدي احمد زروق انه قال من كان مسافر او دخل بلدة لا يعرف بها احدا فانه يبادر الى المسجد قبل ان يكلم احدا فيصلى ركعتين ثم يقول يا فتاح مائة مرة يا رزاق مائة مرة يا مغيث مرة يا ارحم الراحمين مائة مرة ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مائة مرة ثم يخرج فانه يجد قبولا عظيما عند اهل هذه البلدة

تعليم الصلاة \ اركان الاسلام والامان \ استاذ ؟

Loose folio from another manuscript

52r-v: note on the abǧad alphabet related to the different readings of the Qur'ān; 53r: fawā'id about the number of the aṣḥāb from the battle of Badr until the death of the Prophet; about the basmala; about plague and smallpox; about how to defeat the heat; how to make people obey orders; 53v: fawā'id on different subjects; colophon of the second fā'ida: نقل من خط نقله عن الفقيه عثمان بن محمد الحنفي الافاني ; short duʻā'; 54r: masā'il about the duty of ṣalāt, about Gog and Magog and the Prophets; about signs preceding the Apocalypse; du‘ā' for a good harvest; note about Logic: the difference between men and animals; 54v: Bibliographical notes about several works and authors; lexicographical notes; note on the properties of the Seven Sleepers' names; 55r: du‘ā' to be recited in the morning and evening; magic formula for sleeping; 56v-57r: note about the attributes of God and about the principles of monotheism (arkān al-tawḥīd); fā'ida about Adam's fall; fā'ida about the signs of misery; fā'ida about a case of inheritance among four wives; 57v: the recipe for an elixir; 58v: notes on the basmala; fragment of a manẓūma ascribed to Imām al-Šāṭibī;

مكسلمينا \ وزير , يمليخا \ خباز , مرطونس \ ساقي , بينونس \عطار , سارينونس \ تجار , دونوانس \ راعي الغنم , كفيسطليونس \ عشار , قطمر \ كلبهم تمت

بسملة٬ \ مسئلة يوم القيمة تبعث الناس \ عند الصبح والقيام عند الظهر \ والميزان عند العصر أعطانا

مسئلة الجبل كلها في النار إلا خمسة جبل قد \ دخل في الجنة أولها جبل مكية لأن فيها \ كئبة (كذا) بيت الحرام (الثانى) جبل طور سين لأن فيه \ قبر موسى [...]ا

وحكى انه اذا كان اخر الزمان فليس لشئ من الطاعات فضل كفضل لا اله الا الله لان صلاتهم وصيامهم يشوبهما الرياء والسمعة وصدقاتهم يشوبهما الحرام ولا اخلاص فى شئ منها اما كلمة لا اله الا الله فهى ذكر الله والمؤمن لا يذكرها الا من ضميم قلبه اه كفاية

موت رسول وبعثة الرسول الذىيليه كما بين سيدنا عيسى وسيدنا محمد صلى الله عليه و عليه وسلم واختلفوا فى قدرها والمشهور انه ستماىة سنة اى ما مضى زمن خال عن الرسل نسى فيه ذكرك الاجددة وبشرت من البشارة وهى الخبر السرقومها اى الابشرت الاقوام الكائننين فى تلك الفترة

Two notes, no marks

مسئلة الجبال كلها فى النار الا خمسة تدخل الجنة اولها جبل مكة لان فيه كعبة بيت الحرام والثانى جبل طورسين لان فيه قبر موسى عليه الصلاة والسلام والثالث جبل شام لان فيه قبر ابينا آدم عليه الصلاة والسلام والرابع جبل بيت المقدس لان فيه ولد عيسى عليه الصلاة والسلام والخامس جبل مدينة لان فيه قبر نبينا صلى الله عليه وسلم ومن لم يعرفها فهو جاهل ومن عرفها دخل الجنة ان شا الله تعلى ومن كتبها يوم الخميس وغسل وجحه لا يعمى ابدا ومن كتبها وشربها لا معمى الله تعالى ومن غسل ذكره لا يعجز ابدا وبه تستعين عونك يا كريم انتهى

Various notes.

فائدة عجيبة اعلم ان الشجرة التي تسمى وِيسّ اصلها بقرة وديعة والحاصل ان رجلا جأ بها من بلد سود واودعها لرجل بارض كنبات وراح الى بلاد جمّ وماتت البقرة ودفنها الموديع مع جلدها وقرنها وغير ذلك من لحم وتبدل جميع بدنها نباتا بهذا الجال سمعت هذا من رجل هرم أخبره ابوه فقال له انا شاهدت الزمان واشزيت واكلت من اصلها ولهذا [اي] لكونها بقرة لها نسبة باشياء ولكون اصل وجودها كنباتا تصلح فى بلده اولى من غيره [فدبحرر]

ثلاثة احياء يجرون الموتى وموتاهم يحاكي والاحياء [.؟.] \ باب ما جاء فى رقص الرجل وضرب اليد با الذكر روى عن انس عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى صلمع من رقص بذكر الله وذكر رسول الله صلعم فجعل الله له مدينة الف الف قصر وفى كل قسر الف الف دار وفى كل دار الف الف حجر وفى كل حجر الف الف مسكن وفى كل مسكن مأة الف الف حصن وفى كل حصن الف الف سرير وفى كل سرير ماة الف الف زوجة من الحور العين ولكل زوجة واحدة سبعون الف خادم وفى كل ضرب اليد والرجل الف الف نهر من الكوثر وثوات كل نهر خير من الدنيا ومما فيها والذي بعثني بالخق نبيا ما من رقصة الا لها الف الف ثواب خير من مأة الف الف عيادة المريض [...] والرقص والضرب مباح احياء علوم الدين [...] ما عليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من [.؟.] فتكون من الظالمين لانه [.؟.] الذكر [.؟.] من كتاب الخلاص

قوله لا الاه الا الله وهو اربعة عشرة حرفا ومعناه اربعة عشر اى لا خالق ولا رازق سوالله لا محى ولا مميت سوالله ولا معطى ولا مانع سوالله لا معز ولا مذل سوالله لا مبدى ولا معيد سوالله ه

هذه صفة خاتم اي العلامة التى يوصف بها مكتوب بقلم القدر

مسئلة الجبال [.؟.] النار الا خمسة فى الجنة اولها جبل مكة لان فيه الكعبة [...] ذكره لا يعجز ابدا وبه [.؟..] عونك يا كريم اه

حقيقة كلم محل وزمن كيفية شرط [ومقصد] \\ لغة القصد \ وشرعا قصد ظ الشئ [.؟.] \ الوجوب \ الطب \ الاوعل العبادات \ يختف بحسن العبادات الابواب اه \ [.؟.] عند ال تارة والاستراحة اخرا اه \ الاسلام والتميز وعلم بالمنوي وعدم اتيانه بما ينافيها بلان يستصحبها اه

حن ولده مريم ولدت عيسى أخرج ؟؟؟ المولود بقدرت ملك المعبود معناسك القائم مشهود في مبان ذ سرة حروف الوجود

بسم الله الرحمن الرحيم \ وقال بغض [.؟.] العارفين رحمهم لله تعال لاحد [.؟.] الا اععلمك اسم لله الاعظم قال بلى قال اقرا الحمد الله رب العالمين وقل هو الله حد واية الكرسي انا انزلناه فى ليلة لقدر [.؟.] من خزينات البرر

من قرء فلله الحمد رب السموات الاية يحمل ثوابها سبعون الف ملك فلما وصلو المبيت قال جزاك الله فيخلق الله تعلى ملكا بعدد حروفها سبعمائة الف ملك لكل ملك جسده واحد عنقه سبعمائة الف فى كل عنق سبعمائة الف راس وفى كل راس سبعمائة وجه وفى كل وجه سبعمائة الف فم وفى كلا فم سبعمائة لسان وفى كل لسان سبعمائة الف لغة فى كل لغة يدعون لمن قرء للميت ه

فائد روى عن شيخ شرف الدين قال رايت فى تعليقه قديمة ان البلاء مقدرة فى السنة [.؟.] فتنتقل فى لوح المحفو [.؟.] سماء الدنيا فى ليلة [الاربعاء] فى شهر اصفر فمن كتب هذه الايات وشربها لم يصبه شئ من دلك البلاء وهى قوله تعالى

Several notes. Some partly torn or faded. Mostly without clear marks. Visible marks: Taḏkira, ḥā’, Mawāhib al-ṣamad, Fatḥ al-mağīd, Šarḥ al-sunna, Qāmūs, Šayḫ-nā Bağīramī, Fatāwā, Tanbīh al-ġāfilīn, Mašāriq, Munāwī, Wasīṭ.

مسلة [كذا] وجميع أيات القران ستة ألاف وستة مأة \ وست وستين ألف منها أمر وألف منها نهي وألف منها وعد [...]ا
فائدة لا تجوز الصلاة \ الواحد مطلقا من لم \ يجد [...]ا
فائدة لا تجوز دفع \ الزكاة الواحد من هذ الحروف [...]ا

قال الشيخ أنو طالب المكيّ يحتاج الحكيم أن يستعمل أربع خصال حتّي يكون \ قائما بخدمة الحكمة أولا لاينطق بشئ قبل عن يسأل عنه [...]ا
وحكي أنّ لقمان الحكيم قال لابنه عند الموت يا بني خدمت ثلاث مائة نبي وجمعت \ منه العلوم والحكم وأخدت منهم أربع كلمات في الحكم فاسمع واحفظ منّى [...]ا
قال الشافعي رحمه الله \ فمن منح الجهّال علما ضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم \ وكاتم علم الدين [...]ا
عن ابن مسعود رضى الله عنه \ إنّ الذي يفتي بكلّ ما يسئلون فمجنون \ وكان أبو حنيفة ربّما لا يجيب عن مسئلة [...]ا
قال أبو حنيفة لأيخطأ الرجل \ عن فهم خير من أن يصيب \ بغير فهم [...]ا
مسئلة أن تعرف كلام \ الضبع حين يصح اذا اصاح \ مرّة واحدة [...]ا
مسئلة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم \ وعن محمد بن علي بن أبي طالب كرّم الله \ وجهه [...]ا

وفى لطائف المنن \ من غير اخاه برضاع كلبة \ لم يمت حتى يرضعه من تلك الكلبة

Fawā'id about: being alive of Iblīs and death of Muḥammad, making up of prayers (mentioning al-Mudābiġī), crying of gold and silver in Heaven after the fall of Adam, funeral prayer, marriage issues (question raised during a lesson), lifespan of insects, amount of time passed between the coming of different prophets, permissibility of the tayammum in case of major impurity, names of the very first Muslims.

Several Fawā'id about moral merit of the dogs, divorce according to ḥanafī maḏhab, prayer on the Prophet, measures of cereals (kīl), inheritance, best ways to earn a living, invocation against nightmares, prostrations when reciting the Quran, pregnancy, tooth cleaning, words to express quantities, trade of animals (elephants horns, tiger skin, cats, donkeys), categories of women with which the marriage is licit, gall nuts to produce ink, the realm of Ǧabārūt, the creation of Adam, merits of acquiring knowledge, duration of pregnancy in humans and animals, permissibility for the teacher to quit teaching on Friday, possibility of marrying maḥram women in Paradise (mentioning al-Ramlī), conditions when sacrificing an animal is not licit, ḥiǧāb to cure someone possessed by a ǧinn, invocation to protect oneself from the balā' descending during the month of Ṣafar, different kinds of siwāk, explanation of the meaning of the words subbūḥ and quddūs, rite to be performed the night before marriage, visions of women in the Hell during the Miʻrāǧ, teaching on Friday, relation of the qibla with the Throne of God, worsening of the conditions of the soul while getting old, merits of sūrat al-Fātiḥa, Tarāwīḥ prayer, kind of beings not generated by a father and a mother, invocation to be recited during funerals, merits of the last rakʻāt of Maġrib and ʻIšā' prayers,

Fā'ida about the qualities of Jesus.

Fā’ida marked "Šayḫunā".

باب ذكر الطير وخلق الله تعالي الطير في \ الجنه قبل ان يخلق أبونا آدم عليه السلام ستما \ ئه ألف عام [...]ا
فائدة \ الجبال كلهم غي النار إلا خمسة جبال وهي \ دخل الجنة أولهم جبل مكه [...]ا

واقول اني رايت في تحفة الاجزاء للموسمى منورة القلوب كما قد ورد فى الحديث الشريف عن النبى صلعم انه قال من قال يوم العيد الاضجى والفطر سبحان الله وبحمده ثلاث ماىة مرات واهداها لاموات المسلمين دخل في قبورهم نور ويجعل الله في قبره اذا مات بعدد ما وصل الى الموتى || منه الى يوم القيمة [...] قال النبي صلعم من قال في واحد من فى العيد [...] اربعمائة مرة قبل صلاة العيد زوجه الله اربعماىة حور [....] وقال ءانس ما تركتها منذ سمعتها من النبي صلا الله عليه وسلم انتهى من اخر رسالة الشيخ سالم الحضرمي رحمة الله عليه ءامين تمت

Four short notes. One marked al-Ḏahabī fī al-Taǧrīd.

Various short notes without marks.

وهذه صفة الخاتم يعنى العلامة التى نوصف بها مكتوب بقلم القرة هكذا انتهى ه || اكلحكم | بح | بركم | فعد \ نجيح منصور توجه حيث ما شئت فانكم منصور || وله خواص كثيرة عظيمة كما نقل عن الترمذى رضى الله عنه منها ان من نظر اله بصدق المحبة والايمان يحفظه الله تعلى من جميع ما يكره الى ان يلقى الله تعلى اه مدارج

وكان سيدى الشيخ احمد الطيب رضي الله عنه اجتمعا بالنبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ومن جملة ما وقع له انه ذات يوم فى الحضرة ان الاولياء قد عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم حزب السيف فالتفت النبي على الشيخ احمد الطيب رضي الله عنه فقال له يابني احمد الطيب فاقرا حزب السيف فاخرج وصنف حزبا فاخرج الشيخ احمد الطيب وصنف حزب الامان وعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم فاخذه من يده ونظر اليه فقال له قبلناه [...] ومن قهره العدو فان كان صاحب همه عالية يقراه اربعين مرة فان لم يقدر فليقراه صباحا ومساء ثلاثه او سبعة فان الله يؤمنه من عدوه ولا يخاف من مكروه ما دام متمسكا به باذن الله تعلى ه

فائدة \ وان يسبح للرعد وهو ملك والبرق وهو اجنحته لقول ابن عباس رضى الله عنهما عن كعب رضى الله عنه من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته (ثلاثا) عوفي من ذلك ويقول عند البرق سبحان من يريكم البرق خوفا وطمعا ويقول عند نزول المطر اللهم صيبا اى مطرا كثيرا وسيبا اى عطاء

مسئلة قال محمد ابن عبد الله المؤمن اذا صلى صلى صلوة في [الجماعة] كتب الله له بكل ركعة ثواب اثنا عشر نبيا ولو مات الى وقت الظهور مات شهيدا [...] مسئلة وري عن انس ابن مالك رضى الله عنه الذى ذكر مناه في المجلس الاول [ذكرناه] [...] وقال لامة محمد صلو على محمد حتى أحرم عليكم النيران وسلموا عليه حتى احد لكم الجنان \ تمت

حساب الأستاذ عبد الفتاح السيد الطوخي مدير معهد الفتوح الفلكي بالقاهرة وهو مدير العام للافلاك شهر[؟] محرم اول سنة ١٣٧٦ اوله شرعا ليلة الاربعاء

Episode of the Miʻrāǧ of the Prophet.

اليوم العظيم والوقت الكريم فربّ داخل في \ اشهر لم يبلغ اخره وأمل حضور لم يكن حا \ خره وتفكر وفي هولا الإجماع واذكر واما إما \ مكم من الأهول [...]ا

بسملة٬ شرح [...] عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلعس إنا جالس في مسجد الحرام وإذا بالأ \ مين جبريل عليه السلام [...]ا

فائدة الجبال كلّها من النار الّا \ خمسة من الجنة أوّلها جبل مكة [...]ا

فائدة \ بسم الله الرحمن الرحيم \ من كتب هذه الابيات ووضعها فى كفن أمن من فتنة [القبر] ومن سؤل نكير ومنكر ولاكن بشرط أن يجعلها فى حرز يحفطها من النجاسة كقضيب أو نحاس وهى اه \ بسم الله الرحمن الرحيم يا قاهر با المناي كل قهار بنور وجهك [...] منك نيل مغفرتك أنجو إليك بها يا غفار اه والسلام

عدد الصلاة خمس \ في السنة ألف وثمانية صلاة \ وركعه ستة ألاف وعشرون ركعة [...]ا

Duʻā' al-Wālidayn and description of al-ʻAnbarūṯ beast.

البلايا بسم الله الرحم الرحيم روي عن [.؟.] دين رضي الله عنه انه قال تعليقة و [.؟.] بالمقدرة في السنة ينتقل من اللوح

فمن كان يرجو اللقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادت ربه أحد

ما شا الله كان وما لم يشا الله لم يكن

ذلك تقدير الغزيز العليم وعلى الله فليتوكل المؤمنون ولا تحسين الله غافلا علما يعمل الظالمون وان تعد وانعمة اللهلا تحصوها وقضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه تنزيلا ممن خلق الارض والسموات العلى الرحمن على العرش استوى يوم لا ينفع مال وال بنون الى من اتى الله بقلب سليم ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين وفى السماء رزقكم وما توعدون اه

مسئلة النبيذ جامع وام الخبائث قال وهب ابن منبه هكذا ذكره فى التورات من شرب النبيذ حتى نذهب عقله ياتى الشيطان فى دبره سبعين مرة كما ياتى الرجل فى امراته وقال عليه السلام اذا قال شارب الخمر والنبيذ لا اله الا الله اهتز العرش والكرسي وخلق الله تعالى بكل حرف منها ملك يلعنه الى يوم القيمة وقال عليه السلام من شرب النبيذ فى الدنيا لم يشرب الحوض فى الاخرة ومن شرب مساء اصبح مشرك ومن شرب صباحا اشرك مساء هكذا ذكره وهب بن منبه رضى الله عنه ارحموا انفسكم يا عبادي فاءن الابدان ضعيف السفر بعيد والحمل ثقيل والمناد اسرفيل والنار لظر والقاضى رب العالمين

قال صلعم من قرء عشر ايات من الكهف لم ينظر الى فتنة الرجال ومن قرء سورة الكهف دخل الجنة ومن قرءها يوم الجمعة غفر الله ذنوبه الى الجمعة الثمانية وزيادة ثلاثة ايام وليالها واعطى عطى نور ايسعي الى السماء بمشية الله تعلى

و روى عزيز انه قال صلوة مع الجماعة افضل من سبعين الف صلاة من غير جماعة

وروي عن عزيز انّه قال صلوة مع الجماعة افضل من سبعين الف صلوة من غير الجماعة

فلم طعم امر من السؤال وقال علي كرم الله وجهه \ والله والله مرتين لحفر بئرين يا برتين ونقل بحرين زا \ حرين الرفلات بمنحلين [...] والخامس أن يجالس العلماء بالموفقة وقلة الاحتلاف \ ةالانصات مع الاستماع وترك المبادرة للجواب لسؤال غيره

وءتومن بملئكيه [كذا] جملة وتفصيلا فهم جبريل ومميكايل \ إسرافيل وعزراءيل ورقيب [...]ا

إذا هبوا إليهم هذ الليلة حتى تروهم صائمين لركعين ساجدين \ لتعلموا اني قد اخترتهم علي العالمين لا المفسدين ولا بالدمإ سافكين يا \ جبريل الطاهر ويا اسرافيل الراكع ويا مكايل الذاكر اختاروا من \ الملئكة [...] فاذا انفجر الصبح يريدون الرجوع فيقول الله تبارك وتعالى يا جبريل ليس \ هذا الليلة التخصيص امكثوا حتى تصلوا الفجر فمن لم يحضر

وروي عن ابن حنيفة والشافعي والملك والحنبلي ويجوز القضاء إ[...]وا \ ئت ان يصلى في يوم الجمعة اثنى عشر ركعة في كل ركعة فاتحة الكتاب \ مرة وسورة الاخلاص خمس مرة ويسلم كل ركعتين ويقول بعد \ السلام استفر الله العظيم سبعين مرة ويصلى على النبي صله سبعين \ مرة وليكون لمن فاته سبعين سنة وان لم يفوته لك يكون لأبويه \ ولا اهله وجاره ومن لم يومن بهذ القول وقد كفر بالله العياذ \ بالله من لك تمت

فائدة الجن ثلاث اصناف \ صنف في الهوى وصنف \ يصعدون وينزلون \ حيث شاوا وصنف \ في الحيات والكلاب تمت

قال الله تعالى وأخذ ربك من بني أدم من \ ظهورهم ذريتهم وأشهدهم علي أنفسهم \ ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن \ تقولو يوم القيمة إنا كنا عن هذا غفلين \ ينجر [كذا] تعالى أنه إستخرج ذرية بني أدم \ من أصلابهم ومليهم أنه لا إله إلا هو عما انه \ تعلى فطرهم على ذلك وجبلهم عليه \ قال تعالى فأقم وجهكحنفا فطرت الله \ التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله \ وفي الصححين عن أبي هريرة رضى \ الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ كل مولود يولد علي الفطرة [...]ا

فائدة الجبل كلهم فى النار الا خمسة اولهم جبل مكة لانه فيه كعبة المشرفة والثانى جبل [طورسينا] لان فيه قبر موسى عليه السلم والثالث جبل شام لان فيه قبر ادم عليه السلم والربع جبل بيت المقدس لان فيه ولد عيسى عليه السلم والخمس جبل المدينة لان فيه قبر البني محمد صلعم ومن لم يعرف فهو جاهل ومن عرفها دخل الجنة ان شا الله تعلى ومن كتب يوم الخمس وغسل وجهه لا يعمى ابدا ومن كتبها وشربها لم يعصى الله ابدا ومن غسل ذكره لا يعجز ابدا م

فإن قيل ما الحكمة في أن الولد اذا خرج من بطن أمه يبكي الى سنة ولا تدمع عيناه فقل لانه لم يكن ذلك بكاء حقيقة وانما كان تسبيحا لأنه روي في الأخبار أنه يقول اربعة أشهر لا إله الا الله واربعة أشهر يقول محمد رسول الله واربعة أشهر اللهم اعفر لي ولوالدي فإن قيل ما تقول في ولد الكافر قيل أربعة أشهر يقول لا إله الا الله وأربعة أشهر محمد رسول الله وأربعة أشهر يقول لغنة الله على والدي فإذا تمت السنة فصياحه يصير بكاء وحنين تدمع عيناه انتهى

قال الحكم من العلما لو لا اربعة قطرة لهلكت الدنيا احدها قطر مداد العلما وقطرة المطر ودموع الخاشعين ودم الشهدا

وعلم ان الرجل إدا كذب كذبا فقد حاض كما أن المرأة الطاهرة تحيض فاذا تعود الكذب فقد [.؟.] بمنزلة المستحاضة وكما لم يجز الصلاة والصيام للمرأة الحايضة لم يجز للرجل الكاذب حتى يستغفر ربه [.؟.] أن صلى الله عليه وسلم [شبه؟] الكذب بالحيض وقال الكذب حيض الرجل والاستغفار طهارته يعني إذا كذب الرجل حاض فإذا استغفر طهر

بوجوع الركبة والذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم [حتى؟] يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ه بوجع [الس.؟.] الراس لا تحلقو رءوسكم حتى بلغ الهدي محله محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من رسه ففدية من صيام او صدقة او نسك لبسم الله الرحمان الرحيم كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربي اني وهن العظيم من وشتعل الرءس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا