قوله بعد ظل الزواب الموجود عند الزوال واذا [...] معرفة الزوال فاعتبره بقا متدا وشاخص تقيمه في ارض مستوية وعلّم على راس الظل فما زال الظل

Marginal notes marked Tuḥfat al-ḥabīb

Short quotes from different works. Some of the sources given.

Notes marked "Tuḥfat al-ḥabīb", "Kanz al-madfūn", "Kurdī", "Abū al-Su‘ūd Ǧ".

Notes marked “Tuḥfat al-ḥabīb”, “min al-‘ibāra kifāyat al-ṭālibīn”, “Kifāyat al-ṭālibīn”, “Ḥāšiyat al-Iqnā‘”,“Tuḥfa”, “Nuzhat al-maǧālis”, “Tawsīḥ”, “Šarḥ al-Farīd”, “Šarḥ al-Ḫarīda”, “Anwār al-sāṭi‘a bi-šarḥ Farīdat al-ǧāmi‘a”, “Ḥazīnat al-asrār”, etc.

وفي الحديث لا تحضر الملائكة من اللهو شيئا الا ثلاثة

قوله للاحاديث الخ اي كخير الصحيحين اجتبو السبع الموبقات قيل وما هذ يا رسول الله

References to different authors and works mainly on jurisprudence.

Fragments of different works in the margins

Notes marked "Šarqāwī", "Tuḥfat al-ḥabīb", "Šarḥ Sullam al-murawniq", "Buġya".

Notes in the margins from different works

قوله وعلى المتع المترثب على ذلك اى الاسباب بواسطة الامر الاعتبارى او المراد الامر الاعتبارى

قوله مجتمع اللحيين تشنية لحى بفتح اللام وهما القطمان اللذان [...] عليما الاينات السقلي يجتمع مقدمهما في الذقت ومؤخرهما في الاذنين فهما كقوس [...] اعانة

ولو مضى نحل على جماعة من الناس فتيعه رجل واحد منهم بقصد الاصطياد والصياح قندل الله بسبب ذلك على نحو شجر

قوله والصلاة هي اسم مصدر اذ مصدر صلى التصلية لكنه لم يسمع شويرى و قوله لم يسمع لعل المراد لم يسمع يمضي الصلاة اي الدعاء بخير فلا ينافي انه سمع في العذاب قال تعلى وتصلية جحيم ه مدابغي

اي احتاجه بعد طلبه العطش حيوان محترم وهو ما لا يباح قتله كشربه او شرب دابته ولو كنت حاجته لك في المستقبل صونا للرح عن التلف فيتيمم مع وجوده. اه باجوري

وهو عن ابن جريج عن عطاء ءبن ابي رياح عن ابن عباس عن ابن صلعم عن جبريل عن الله عزو [جل] اه تحفة الحبيب

اما الدين دين الوارث الحائز فيسقط ان ساوى التركة ونقص وللاسقط منه بقدرها ودين احد الورثة يسقط منه قدرما يلزمه

هو من اجتمع به [مؤمنا] بالنبى صلى الله عليه وسلم بعد نبوته فى حال حياته اجتماعا متعارفا بان يكون فى الارض على العادة بخلاف ما يكون فى السماء والارض او بين السماء والارض والموت على الاسلام شرط لدوام الصحبة لا لاصلها [...] فان عاد للاسلام عادت له الصحبة لكن مجرد عن الثواب كعبد الله بن ابى سرج [...] فانه ارتد ولحق بالمشركين ثم قال واعلم ان عيسى عليه السلام اجتمع به صلى الله عليه وسلم فى بيت المقدس بجسده وروحه فهو صحابى وكذلك الخضر ولقب بذلك لانه ما جلس على ارض الى اخضرت اه ب ج ى ر

فائدة قال صاحب مجمع الاحباب ونقل عن الامام ابى حنيفة رضي الله عنه انه قال رأيت رب العزة فى المنام تسعة وتسعين مرة وقلت فى نفسى ان رايته تمام الماىة لاسلئيه

Notes marked Tuḥfa, Ḥāšiyat al-Tuḥfa, Tuḥfat al-ḥabīb, Ḥāšiyat al-Širwānī, Anwār, Ḥāšiyat al-Kummaṯrā, Mawāhib al-ṣamad, Nihāya, ‘Uǧāla

واما الكتب التى ارسلناها لكم فوقفناها عليكم مدة حياتكم ثم على من كان اهلا من المسلمين جعله الله حالصا لوجهه الكريم وسببا للفوز بجنات النعيم [...] واسم الكتب اعانة الطالبين وتحفة الحبيب وابريز وعقد اليواقيت وكشف الغمة وطبقات وكردي وغير هذه [الكتب] المذكورات ما جاء من ادس ابابا

Several notes written in the same hand as the text on fols 264r-268v.

Corrections marked Ṣaḥḥ. Notes with identified markers: Tuḥfa, al-Ġurar, Iʻāna, Asnā al-maṭālib, Ḥāšiyat al-asnā, al-Imdād, Ḥāšiyat al-ġurar, Muḫtār, Tuḥfat al-ḥabīb, Muġnī, Rawḍ, Ġāyat al-bayān, Ḥāšiyat al-iqnāʻ, Durr al-manḍūd, Mawāhib al-laduniyya, Širwānī, Birmāwī, ʻAbd al-Ra'ūf, ʻAmīra, Širbīnī, Šanwānī, Kurdī, Maḥallī , Qalyūbī.

Unidentified markers: ǧīm, Ḥāšiyat ʻAbd al-Raḥmān, Ḥāšiyat al-tuḥfa, tā ḥā bā, Furāt, Ḥaḍawī, Isʻād, ʻayn šīn mīm rā, šīn, Šihāb ʻalā Asnā, Šayḫunā Ǧīm.

Handwritten marginal notes. Some with marks: Tuḥfat al-ḥabīb, Širwānī, Ǧamal, Kurdī, Ḥāšiyat al-tuḥfa, Ibn al-Ḥāǧǧ, Tuḥfa, Ḥāšiyat al-ʻAṭṭār ʻalā al-Maḥallī, Kitāb al-baraka, Kanz al-madfūn, Šarqāwī, Miṣbāḥ, Qalyūbī, Šīn, Ḥāšiya, Imdād etc.