قال الشيخ الجليل شيخ شويخ مشايخنا عماد الدين بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف قبيب اعاد الله علينا بركاته في الجواب على الألوكة الوجيزة المتعلقة بكلمة الفردية ما لفظه ه اما قولك ايها السبيل هل هي مشتقة ام غير مشتقة بحسب علم التصريف فالجواب انها بحسب عرف اهل التصريف ليست بمشتقة وذلك لأن لا اله الا الله مركبا وكل مركب ليس بمشتق لأن الاشتقاق عند القوم [رد لفظ؟] مفرد الى لفظ اخر مفرد لمناسبة بينهما في اللفظ والمعنى وهي على ثلاثة اقسام اصغر وهو ان يكون بينهما تناسب في الحروف والترتيب نحو ضرب من الضرب واوسط وهو ان يكن بينهما تناسب في الحروف دون الترتيب نحو جبذ من الجذب واكبر وهو ان يكون بينهما تناسب في المخرج دون الحروف نحو نعق من النهق وثلب من الثلم ه فان قلت ليس في كلامهم ما زدته مم قولك مفرد قلت هو مرادهم ب يرشد اليه حصرهم اقسام المشتق في تسعة ماض ومضارع وأمر واسم فاعل واسم مفعول وصفة مشبهة وافعال تفضيل واسم مكان وزمان واسم الة وقولنا بحسب عرف اهل التصريف يحتر من به عن عرف اهل اللغة فانه لا مانع من أن يقال بحسب عرفهم انها مشتقة اي مقتطعة لان الاشتقاق في اللغة الاقطاع وهذا ظاهر والله اعلم ه انتهى

فايدة التقديم عند العلما على خمسة اقسام تقدم بالزمان كتقدم الاب على الابن ه وتقديم بالطبع كتقديم الجزء على الكل ه وتقدم بالشرف كتقدم المليكة على العوام ه وتقدم الرتبة كتقدم العالم على الجاهل ه تقدم بالمكان كتقدم الامام على المامون ه قال الشاعر ه اقسام [.؟.] خمس عليك بها , فان تقسيمها من خير ما عقلوا / سبق الزمان وسبق الطبع والشرف , ورتبة ومكان هكذ [.؟.] ه انتهى من خط محيا العلام على بن احمد [فىروز] قال في اخره تقل من خط العلامة يحيى بن عبد الرحمن قُبيب