هذا ما [وقف] وحىس وسىل وىصدق [الفقير] الحقىر الى الله تعالى عبد الرحمن بن حاج محمد هذا الحرإ وما قبله وما بعده من تجزي القران العظيم من تجزيه ثلاثين لوالده الحاج محمد واحيه صديق بن محمد وجعل النطر لنفسه ثم لاولاد اولاده الاعلى فالاعلى ما ىىاسلوا ىطنا بعد بطن وجعله خالصا لوجهه الكرىم قبل الله منه ىىفصله وكرمه وقفا صحىحا سرعىا لا ىباع ولا ىوهب ولا ىرهن ولا يورث حىى ىرث الله الارص ومن عليها وهو حىر الوارىىن ىم ىدله بعد ما سمعه فاىما اىمه على الدىن ىىدلونه ان الله سمىع علىم

؟ وقف وحىس وسىل وىصدق الفقىر الحقير [.؟.] تعالي عبد الرحمن بن حاج محمد [.؟.] هذا الحر وما قىله من اجز القران [.؟.] تحرىه ثلاثين لوالده الحاح محمد [.؟.] صديق بن محمد وجعل النطر [.؟.] مده حياته ثم لاولاد اولاده [.؟.] علي ما تناسلوا بطنا بعد بطن وجعله [.؟.]وجهه الكريم , قبل الله منه بفصله [.؟.] صحىحا سرعيا لا ىباع ولا ىوهب [.؟.] ىورث حىى ىرث الله الارص ومن علىها [.؟.]وارىىن فمن ىدله ىعد ما سمعه فاىما [.؟.]ين يبدلونه ان الله سميع عليم

هذا ما وقف وحبس وسبىل وتصدق الفقير الحقير الى الله تعالي عبد الرحمن بن حاح محمد هذا الحر وما قبله من اجز القران العطيم من ىحرىه ىلاثين لوالده الحاج محمد واحيه صديق بن محمد وجعل النطر لنفسه في مدة حياته ثم لاولاد اولاده الاعلي فالاعلي ما تناسلوا بطنا بعد بطن وجعله خالصا لوجهه الكرىم قبل الله منه بفصله وكرمه وقفا وقفا صحيحا شرعيا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يورث حتي ىرث الله عليها وهو خير الوارثين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الدين يبدلونه ان الله سميع عليم