وروى ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تولت [عنى] الدنيا وقلت [ذات] يدى قال عليه السلام اين انت من صلاة الملئكة وتسبيح الخلائق وبها نرزقون قال قلت وما نا رسول الله قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله مائة مرة ما بين طلوع الفجر الى ان تصلى الصبح تاتيك الدنيا راغمة صاغرة ويخلق الله تعالى من كل كلمة ملكا يسبح الله تعالى الى يوم القيمة لك ثوابه مختصر احياء الامام الغزالى

ومن خواص هذه الاية وهى لا يخب [الله] الجهر بالسؤ من القولا الا من ظلم وكان الله سميعا عليما انها اذا كتبت فى ورقة وحملها احد معه ودخل بها على ظالم او جبار بطل ظلمة ولا يتكلم الا بحق ولا يئاله منه [.؟.] ب س ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م [...] ب ع ضا ظ ي ه ز ومد الا ه على س ي د نا م ح م د وعلى ال ه [و] ص ح ب ه و سل [.؟.]

بسم الله الرحمن الرحيم \ وذكر فى فضل هده الصلاة مجربة لصفاء القلوب وقضاء الحوائج من قرءها مرة واحدة وسئل الله حاجته فضيت اينما كانت ومن قرءها صباحا ومساء ستر الله عورته فى الدنيا والاخرة [...] ومن قرءها عليه العسور رزقه الله من حيث لا يحتسب وصلى الله على سيدنا محمد [مولانا] محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وهى صلاة لسيدى احمد [الزروق] المغربي رضي الله عنه ونفعنا ببركته وامدنا بمدره واجعلنا اهل شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم تمت \ وهى هده بسم

فائد فى الاستغاثة بواسطة حضر الغوث قدس سره وهى مجربة لاجابة الدعاء بشرط الصدق والتوجه القلبى والقوائد فى العقائد وهى اذا كان لك مهم ايها الطالب الصادق الراغب وكان ذالك المهم دنايويا أو ءخرويا فأنهضى فى ليلة الثلاثاء قبل الفجر واسبغ الوضوء وصل الله تعالى ركعتين بنية صلاة الحاجه وتقرء فى الاولى بعد الفاتحة الكافرون احدا عسر مرة فى الثانية بعد الفاتحه الاخلاص احدا عشر مرة [...] وتذكر حضرة الغوث قدس سره احدى عشر مرة بهذه الصفة يا سيدى عبد القادر محى الدين وتخطى الى جهة الشرق احدى عشر خوطة و تقول فى كل خطوة يا شيخ عبد القادر يا جيلانى ثم تكرر البيتين ثلاثا مرة وهما \ أيدركنى ضيم وانت ذخيرتى واظلم فى دنيا وانت نصير \ وعار على راعى الحما وهو فى الحما اذا ضاع فى البيدا عقال بعرى \ ثم تقول يا سيدى عبد القادر يا جيلانى ادركنى وتداركني وتسئل حاجتك من الله بواسطة الغوث المشار اليه قدس سره فانه تدركك بتوسطه لك فى قضاء حاجتك وبالله التوفيق والاخلاص والتوجه القلب شرط