SH2006 0251

بسم الله الرحمن الرحيم ومن ولد ليلة الحد
فااسمه ابو بكر وعمر وعثمان [.؟.] وان كان بالنهار فااسمه داوود وسليمان وان كان انثىي خديجة وعاشة وراضية
[...]
وان كانت انثي فااسمها حليمة وزينبة و[مومنة؟ّ] ومريم وحوا ويكتب له انا انزلنا وسبحان

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب كرم وجهه يا علي ان في القران سبع ايات من قراها في كل يوم او جعلها [حررا؟] وعلقها عليه ولو نزل [من؟] السماء بلاء لم يضره او من الارض لم يضره شىء من الجن والانس والشيطين بلطف الله [تعالى] ببركة محمد صلى الله عليه وسلم وهي هذه الاية المباركة قوله تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون قوله تعلى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب [به من؟] يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم قوله تعلى وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين انى توكلت على لله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم وقوله تعلى وكأي من دابة لا تحمل رزقها الله و يرزقها واياكم وهو السميع العليم وقوله تعلى ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم وقوله تعلى و لئن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل افرأيتم ما تدعون من دون الله ان اردنا الله بضر هل هن [ممسكات؟] ضره ان ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبى الله عليه يتوكل المتوكلون قل هن يكلؤكم باليل والنهار من رحمان الرحيم هم عن ذكر ربهم معرضون ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها و[للارض ائتيا؟] طوعا او كرها قالتا أتينا طاعين يا قدوس يا قدير يا حي يا قيوم يا احد يا صمد لم يخذ [يأخذ؟] هاجبة ولا ولد لم يلد ولم يولد وما يكن له [كفوا؟] احد يا [.؟.] والكرام احفظ [السوأ حامل؟] الكتاب فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون احفظ من كل عدو يا ارحم الراحمين اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد روي انه مرض الاستاذ ابو القاسم القشري رحمه الله ولد له مرضا شديد [.؟.] الاستاذ فرى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فشكى اليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم [.؟.] ايات الشفاء [اقرا؟] عليه واكتبها في اناء [.؟.] جعل فيه مشروبا واسقه اياه ففعل ذالك [.؟.] في الولد وايات الشفاء في القران ستة ويشف صدور قوم مؤمنين وشفاء لما في الصدور فيه شفاء للناس ونزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين [واذا مرضت؟] فهو يشفين قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال تاج الدين السبكي في طبقاته [ر]ايت كثير من المشائخ يكتبون هذه الايات ويشقونه [طلبا] للعافية انتهى تمت

فايدة اذ اختلفت كتب الامام النووي فالمعتمد ما في التحقيق ثم [المنهاج؟] ثم الروضة واذا اختلف شيخ الاسلام فالمعتمد ما في شرح البهجة الصغير واذا اختلف كتب الشيخ ابن حجر فالمعتمد ما في التحفة وان اختلف كتب الرملي فالمعتمد ما في [النهاية؟] انتهى ننهي تقرير الشيخ محمد سعيد سنل

كيف المد والقلم و[.؟.] اسم الله الرحمن الرحيم

هذا ملك شيخ حسن بن علي وفقه الله

مسئلة ولو اكل طعاما حراما فقال بسم الله الله الرحمن الرحيم يكفر ولو قال الحمد لله لا يكفر [.؟.] ولو قال حمد شرب للحرمات بسم الله فيكفر
[.؟.]

فائدة قال عليه الصلاة والسلام والنوم على سبع اوجه وهو نوم الغفلة ونوم الشقاوة ونوم العنة ونوم العقوبة ونوم الراحة ونوم الرخصت ونوم الحسرة فاما نوم الغفلة [ففي؟] مجلس ونوم الشقاوة وقت الصلاة ونوم العنة وقت الصبح ونوم العقوبة بعد صلاة الصبح ونوم الراحة وقت القيلولة ونوم الرخصت قبل صلاة العشاء ونون الحسرة ليلة الجمعة رواه البخاري ه

مسلة [.؟.] الوضوء ثلثا اقسام قسم يغسل ويمسح وقسم لا يغسل ولا يمسح فأما القسم الذي يغسل وهو الوجه واليدين والرجلين ان يكن لا بسا الخف واما القسم الذي يمسح فهو [راس؟] والحفين ان كان لابس واما القسم الذي لا يغسل ولا يمسح [.؟.] ابن حجر

مسئلة يجب على المراة رفع [.؟.] فخذيها عند [الجماع؟] والتحريك فيها [.؟ .] انه يجب لا يمكن ذكره
[.؟.]

لك القوة والشجاع [...] سبحانك لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار ه

قال صلعم اذا مرض الرجل بعث الله اربعة املاك الاول يقبض قوته والملك الثاني يقبض شهوة الطعام والملك الثالث يقبض لونه والملك الربع ياخذ ذنوبه فاذا ارد الله ان يعافيه امر الملك الذي اخذ شهوة الطعام ان يرد عليه ويأمر ملك الثاني ان يرد لونه ويأمر الملك الثالث الذي اخذ قوته ان يرد قوته وموضع الذي اخذ ذنوبه فيقول من خذ من العبد رده على العبد [.؟.] ارد على العبد ذنوبه فيقول انا اكرم ان [.؟.] ذنوب عبدي ثم ارد توبه والله اعلم واحكم

مسئلة تحيات بفتح الحاء والياء وتخفيفها جمع حيوا والمراد [.؟.] واما بكسر الحاء وتخفيفها والمراد بها السلامة لله [.؟.] مع الكسر المراد به جمع حيّة وهي [.؟.] ولو قال التحيات بالدال والطاء حيات بالطاء والتحيات بالتاء [.؟.] فلا يفسد به الصلاة لان [.؟.] لانه لا يتغير المعنى تمت

فاعلم ايها الطالب ينبغي لكل طالب ان يتعلم عشرة اشياء قبل الشروع في العلم الذي ان يتعلمه ليكون على بصير في دخوله وخروجه الا اذ كان دخوله [.؟.] بلا فائدة وهي مبادي ال[علوم؟] العشرة الاول ان يتعلم بحده والثاني بموضعه والثالث بمواضعه والرابع تسبته والخامس [.؟.] والسادس بفضله والسابع بحكمه والثامن باسمه والتاسع بفائدته والعاشر بمسائله ه

سورة البقر مدينة الا خمس ايات فاعفوا واصفوا
[...]
سورة المائدة مدينة الا اية قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم نزلت وهي ماية اية وعشروم اية وكلماتها الفان وثمان ماية واربع كلمات وحروفها اربعة عشر الفا وتسعمائة وثلثة وثلثون حرفا ه

ىبقوله صلعم من ولد له ولد فاذا في اذنه اليمين واقام في اذنه اليسرى لم تضر ام الصبيان وهي [.؟.] للجن ويندب اليقرا في اذنه ايضا انى اعذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وان كان الولد ذكراه ه

بوجوع الركبة والذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم [حتى؟] يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ه بوجع [الس.؟.] الراس لا تحلقو رءوسكم حتى بلغ الهدي محله محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من رسه ففدية من صيام او صدقة او نسك لبسم الله الرحمان الرحيم كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربي اني وهن العظيم من وشتعل الرءس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا