SH2006 0250

واذا قيل لك إمامان وهما إمام الحرمين الجويني ومحمد بن محمد بن محمد الغزالي واذا قيل لك القاضيات وهو قاضي أبو الطيب وقاضي حسين رضى الله عنهما واذا قيل لك شيخان وهو مسلم والبخاري وإذا
قيل لك فقيهان وهو إسماعيل [الحضرمي؟] وأحمد بن موسى بن عجيل

من لم يذق مرارة التعلم ساعة تجرع كاس الجهل طول حياته والله اعلم

رع يسن وضع جريدة على القبر للاتباع وسنده صحيح ولانه يخفف ببركته تسبيحها اذ هو اكمل من تسبيح اليابسة كما في تلك من نوع حياة وقيس لها ما اعتيد من طرح الزيحان ونحوه ويحرم [اخذ؟] ذلك كما بحث لما فيه من تفويت خق الميت وظاهر انه لا حرمة في اخذ يابس اعرض عنه بالكلية نظرا لتقييده صلى الله عليه وسلم التحقيق بالاخضر بما لم يبس / تحفة

وقال لأبي يزيد رضي الله عنه صلي خلف امام في بعض المساجد فلما سلم الامام قال يا ابي يزيد من اين تاكل فقال ابو[ا؟] يزيد اصبر حتى اعيد الصلوة التي صليت خلفك حيث شكعت فارزاق المخلوقين فانه لا يجوز الصلوة خلف من لا يعرف الرازق والله اعلم

قال خضر عليه السلام ادركت سبعماية الف نبي عليهم السلام أولهم ادم فقلت اخبرني من عمل الخير فقال من قرا اية الكرسي وامن الرسول وشهد الله وقل اللهم مالك بعد صلاة الصبح لم تخرج من الدنيا الا مع الايمان فوافقوا كلهم علي ذلك

الاقلام سبعة , قلم العبراني وقلم السرياني وقلم العربي وقلم الهندي وقلم السبطي[النبطي؟] وقلم الفمطي[القبطي؟] وقلم اليوناني
الذي كتب فيه صحف ابرهيم
الذي كتب فيه ادريس

وقال صلى الله عليه وسلم ثلثة ليس لها اشتراك مشط والزوجة والسواك

باب السرق يدفنه من حيث سرق المتاع لا [يول؟] وهي هذه ه ح ما هما عع لكم هن حه ١١١٢ع لوه مجرب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما يعلمه الجمه الله يوم الفيمة [بلجام من النار؟] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يموت فيترك ورقة العلم إلا تقوم يوم القيمة وتكون تلك الورقة سترا بينه وبين النار وإلا نبي الله له بكل حرف تلك الورقة
[.؟.]

مسىلة من مشي مع العصا يكتب الله بكل خطوة ألف حسنة ومحي عنه ألف سية [سيئة؟] ورفع الله ألف درجة

مسىلة ان العسل من غير النحل من زنبور وبعوض وغيرهما أنواع كثير لا يجور يبعها [بحال؟] لانه غير حلال وقد قيل بنجاسة عسل غير النحل وقد كثر أقوال العلماء هذا والله اعلم

مسىلة ومن امتنع من شرع القاضي طلقت امراته عند الشافعي فرقه بطلاق كما لو ارتد

ولو حفر حفرة في ارض مسبلة حي لنفسه لم يكن أحق به اذ لا يذري أين يموت
[عباس؟]

مسئلة سيل عن بعض العلما هل يعرف اليل والنهار في الجنة لانه لا شمس فيها ولا ليلة قال نعم يعرف قيل كيف يعرف قال اذا كان وقت اليل ينزل المسك من العرش واذا كان وقت النهار ينزل الكافور من العرش علي اهل الجنات ويعرف الليل والنهار بالمسك والكافور

فايدة من اراد ان يطلعه الله على كل علم ويقضي كل حاجة فليتلوا هذا الدعا [.؟.] الصبح وفرضها ولا يطلب دنيا ولا غيرها بل يتلوه خالصا لله تعلي وهو يا من هو في فعله حميد يا من هو في مجده مبين يا من هو في لطفه شريف برحمتك يا ارحم الراحمين

قوله صلى الله عليه وسلم خذوا سطر دينكم من هذه الحميرة يعني به عايشة وروى ان عايشة حفظت ثلث علم رسول الله وقيل نصفه ولم يبلغ ابو حنيفة والشافعي مثل ما بلغت / شمس المشارف

ان الله تعلي بعث جبريل الى الشام حتى اقتلع الطايف من موضع الأردن ثم طاف بها حول الك[عبة؟] فسيمت الطايف

التلج وهو ما [ينزل؟] من السما [.؟.] البرد وهو ما ينزل من السما حامدا ثم [.؟.] في الارض

من عدم النحو فقد أخطأ طاهر المعاني و [من عدم؟] أصول الفقه فقد أخطا دلايل المعاني ومن عدم اللغة فقد أخطا دقايق المعاني

اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم تسليما كبيرا كثيرا سرمدا الى يوم الدين

مسىلة الكذب ثلثة أقسام واجب ومستجب ومباح فالواجب مثل [.؟.] في بيته رجل وجأ ظالم لقتله وجب عليه أن يكذب ويحلف وان حلف بالطلاق [.؟.] وأما المستجب وهو إصلاح بين المسلمين واما المباح أن يكذب [.؟.] الزوجة والولد [.؟.] صلى الله على أشرف الخلق سيدنا محمد وأله وصحبه وسلم تسليما