الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد فهذا ما وقفه محمودة بن الشيخ الجليل سيد محمد بن الشيخ الجليل العارف بالله فقيه زبير ابن علي على العلماء والمتعلمين على ان يكون النظر له ثم لاولاده واولاد اولاده ما تناسلوا على ان يتقدم اعلمهم واورعهم وانفعهم للامة كسائر كتبي فمن بدله بعد سمعه الاية

Loose fragment from another manuscript

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين حمدا لمن جعل الفراق بعد التلاق والصلاة واسلام على رسول الملك الخلاق وعلى اله واصحابه الضار بين الاعناق وبعد فسلام الله ورحمته وبركاته عليكم اني جلسة علي ام با بالسلام والامان سنتلاقا ان شا الله بعد ما مضى زمن الصيف بكلامنا سني هذه الرسالة ارسله عبد الله ابن اشيخ عمر لمنتهى لزوجتى [اعطها فضة؟] ءثمن الكتاب [امل سلامات ؟] اما ادري ان لم يكفيها ءعطهاء كيف حالكم ونحن كلنا جلسنا بالعافية والسلامة طها حسن ادرس لمنتها عليكم ان لا [.؟.] تفكها وتطلقها عليكم ان لا تطلف خصاة [لادريس؟] ان لا تطلقها طارة الرسالة من عند ءشيخ حسين خير الكلام ما قل ودل معروف الكرخي || طارة الرسالة من عند شيح حسين الى [ولوسيمى حبسى؟] والى شيخ سراج وقريته قرسلى

فائدة يجد المؤموم خلف الامام في خمسة مواضع ءربعة مواضع تامين [.؟.] يؤمن مع تامين الامام في دعائه في قنوت الصبح وفي قنوت الوتر في النصف الثاني من رمضان وفي قنوت النازلة في الصلوة الخمس واذا فتح انتهى وينبغ ان نزد سادس وهو ما سيات من سؤل الرحمة عند قرءة آيتها الى اخر ما ياتي فقد صرح المصنف ان المأموم يجهر بذالك في الجهدة ه كردي