عبل العضدين والذراعين ضخم الزندين طويلها تحب الراحة شثن الكفين ساىل الاطرف كان اصابعه قضبان للفضة كفهالين؟ من الجرير والديباج وابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك يصافح المصافح فيظل يومها يجد رىحها ويضعها على راس الصبى فيعرف من بين الصبيان من رىح ما على راسه انور المجرد لو ريتاه رايت الشمس طالعة موصول ما بين اللبه والسره بشعر يحرى كالخط عارى التديني ؟ والبطن
[...]
ومع ذلك فكان يجب الطيب ويسعمله كثيرا وزاد ظهور النفحات منه منذ اسرى به لانه طيب العنصر وائصل بالملا أعلى وهبت عليه نفحات القدس فكان يفوح منه طيب لا يشبه طيب الدنيا لا يفارقه أصلا وكان صلى الله عليه وسلم يلبس ما قجده فمرة شمتر ومرة جبة من صوف ومره حبره يمانيه ومرة قباء وكا احب ؟ الثياب القميص عالحيرة وكان كم قميصه الى الرسع وكانت ثيابه كلها مشمرة فوق اككعبس وكان ازاره فوق ذلك الى نصف الساق واكثر احواله انه كان يفصل ثيابه قصيرة فلا يحتاج الى تشمرها وكان قميصه مشدود الازار وكان يرتدى فالحبر واحيانا البرود الخضر وربما لبس الحلة الحمراء يظهر برق؟ ساقيه فما من ذى لمة فى حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا برده برة حمراء

المحبة القيام بين يديه وانت قاعد ومفارقة الضجع وانت راقد والسكوت وانت ناطق ومفارقة المالوف والوطن وانت مستوطن اذ طريق الهجرتين وباب السعادتين للامام ابن القيم رحمه الله من تآليف الشيخ ابراهيم انياس كاشف الاباس فى فيضة الختم الى العباس والنور الربانى فى مدح سيدى احمد التجانى والسحر الحلال فى مدح سيد الرجال وتيسير الوصول الى حصره الرسول وطيب الانفاس فى مداىح الختم ابى العباس ونور البصر فى مدح سيد البشر والفيض الاحمدى فى الفيض المحمدى وتبصرة الانام فى جواز روئة البارى فى اليقظة والمنام وروح الحب فى مدح القطب ومسيرة المجامع فى مسائل الجامع وتحفة الاطفا، فى حقائق الافعال فى الصرف

ذو الحجه ١٤٠٦ خاصمتنى قننى فى حمانى ربيع الاول ١٤٠٧ اطقمت خاصمتنى عند ما منعتنا العشاء ونامت بعد ما هيأته ليلى وفى هدار منعتنى بقْلُو لمحمد والتوبة لها وامتعلت عن الاكل | في ها ذربي ٢ بُوسا ٣ قِمُو من قُمُْو

Poem in praise of Aḥmad al-Tiǧānī in Oromo.

والثبة؟ كحمة الجماعة وسقر محركة معرفة جهنم اعاذنا الله تعالى وحو لمدينة غيرونا؟ باد... الرقش كالنقش كحساب الحية وكقطام علم للنساء وقد يجرى والقلة والقلى والمقلى عودان بلعب بهما الصبياء