او باب مفعول لفعل محذوف تقديره اعف

يكون فمنه إعتض يحانس تللك العين منتقك

أنت الحبيب الذي ترجى شفاعته يوم الحساب إذا ما زلت القدم

الدقل محركة الخضاب واردى التمر ه ق

محركة

يا خير من دفنت في الترب أعظمـه , فطاب من طيبهـن القـاع والأكـم \ نفسي الفـداء لقبـر أنـت ساكنه , فيه العفاف وفيـه الجـود والكـرم \ كالشمس فى وسل المساء ونورها , يغشى البلاد مشارقا ومغاربا \ من انوار المحمدية

ولا يخفى ان سيدنا ومولانا ونبينا ابا القاسم محمدًا صلى الله عليه وسلم هو في كل وصف جميل افضل الانبياء والمرسلين... سيد الرسل قدره معلوم| اين منه المسيح اين الكليم| اين نوح واين ابراهيم| كلهم عن مقامه مفطوم| فعليه الصلاة والتسليم| اين جبريل اين اسرافيل| اين مبكال اين عزرائيل| فعليهم طراله التفضيل| وبمعدجه دليل قويم| فعليه الصلاة والتسليم

هذا ملك شيخ حبيب الساكن اموم اكر حين التعريف

انتقل شيخنا العلامة سيدنا الحاج حبيب فى شهر صفر بعد ما خلا منه بعد خمسة عشر يوم يوم ثلاث بعد طلوع الشمس قمرية وفى الشمسية فى شهر طمقت بعد ما خلا منه يوم واحد بعد الهجرة سنة ١٣٧٣سنة

ومات جده عبد المطلب كافله وله ثمان سنين من عشر ومائة سنة وقيل عن مائة واربعين سنة وكفله ابو طالب واسمه عبد المناف وكان عبد المطلب قد اوصاة بذلك لكونه شقيق عبد الله [...] واعظم النعيم فى الجنان , رؤيتهم وجد العلى المنان اه من نور الظلام

قال فى روض الفائق هذا ربيع الخ

حكم الاجتماع للمولد قال السيوطى فى رسالته حسنا المقصد فى عمل المولد [...] سهم ملخصا ترشيح المستفيدين

ومما ينسب السبكى من الطويل| عصيت هوى نفسى صغير افعند ما| اتشى الليالى بالمشيب وبالكبر| اطعت الهوى عكس القضية ليتنى| خلقت كبيرا ثم عدت الى الصغر| واجابه ولد التاج السبكى منه بقوله

الا ان حمد الله ثم صلاتنا| على الماشمى بدء لنظمى ليسهلا| وبعد فخذ ضبطا لوزن بحورهم| فعولن مفاعيلن ثمان لا طولا

وقولى نما [الحازاد] على المديد فانه مثمت والمديد مسدس وقولى فعولن عطف على مفاعلتن لكن يقدر له عامل يناسبه لان فعولن لا تكرار فيه كما علمت

الباب الاول فى القاب الزحاف والعلل الزحاف تغيير مختص بثوانى الاسباب مطلقا ب لا لزوم ولا يدخل الاول والثالث والسادس من الجزء

وفاء او الياء علينا او كاتى| كذ المضاعف لازما كحن طلا

الجزم ولا خفض فيها