The society of friends of the Institute of Ethiopian Studies has donated this book to the library of the Institute. Date: 9 March 2007

أن لا يظن في المنقول عنه السو لقوله الله تعالى اجتنبوا كثيرا من الظن
الخامس : أن لا يحمله ما حكي له على التجسس و التبحث عن تحقيق ذلك قال الله سبحانه و تعالى و لا تجسسوا
السادس : أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فلا يحكي نميمته

الفرق بين الاظهر والمشهور اقوى ان المشهور اقوى من الاظهر لان الاظهر لا ينفي صحة غيره بل يعرف اقوى والمشهور ينفى صحة غيره

وحيث عبر بالاصح استفيد منه اربعة اشياء كون المسئلة خلافية وارجحية وقوة المقابل وكون الخلاف او جها وحيث عبر بالصحيح استفيد اربعة اشيا كون المسئلة خلافية وارجحية وصعف المقابل وكون الخلاف او جها اه

وحيث عبر بالاظهر استفيد منه اربعة اشياء كون المسئلة خلافية وارجحية وقوة المقابل وكون الخلاف او جها وحيث عبر بالمشهور استفيد اربعة اشيا كون المسئلة خلافية وارجحية وصعف المقابل وكون الخلاف او جها اه

الفرق بين الاظهر والمشهور اقوى ان المشهور اقوى من الاظهر لان الاظهر لا ينفي صحة غيره بل يعرف اقوى والمشهور ينفي صحة غيره والفرق بين الصحيح والاصح ان الصحيح اقوى من الاصح لان الصحيح لا ينفي صحة غيره والاصح لا ينفي ثحة غيره بل يعرف اقوى اه

كل شيء من الحبيب مليح| الا ان الفراق منه قبيح
|كل شيء من العدو قبيح| الا ان الفراق منه مليح

ويا واحد مالي سواك مفرج
ويا صمد فرج وقل همك انجلا

Pentagram

فاىده مداد العلماء افضل من لما الشهيداء ويوزن يوم القيمة مداد العلماء ودم الشهداء فترجيح ثواب مداد العلماء على ثواب الشهداء اه عبد العزيز تمت

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله نحمده و نستعينه و نستغفره ونسترشد ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيات اعمالنا من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضل الله فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله انكاح سنة اك نبيا فعل اك تقياء وجنة من الفحشاء

وكان لنوح عليه السلام ثلاثه بنين سام وحام ويافث واما اهل العرب والفرس والروم فهم اولاد سام واما اهل الحبش والهند و[...] والصين فهم من اولاد حام واما يافث جوج ومجوج والسقلان والترك فهم اولاد يافث

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجرنا من النار وسبعا اللهم اجرنا واجر والدينا وجميع المسلمين

قوله نعمان بن ثابت قال انه سمعت رسول الله صلعم من اكل الطعام مع من اكل

فائدة فرضة الصلاة قبل الهدرة سنة فرضة الصوم في الشعبان في السنة السنة الثانية من الهجر فرضة الزكوة في السنة الثانية من الهجرة

و هذا الكتاب ملك سعيد سعد الله بن يوسف غان ف ق ك ن م